作者：張凱慶

　　乾隆三十一年（1766）七月十四日未刻,，被廢的那拉皇后滿含悲憤之情,，離開了這個(gè)充滿爭斗的世界，終年四十九歲。當(dāng)時(shí)乾隆正帶領(lǐng)眾皇子,、隨行大臣、侍衛(wèi)兵丁在木蘭圍場圍獵,，聽到皇后病故的消息,，乾隆只命那拉皇后的兒子永璂回宮料理喪事。七月十五日,，乾隆頒旨“飾終典禮不便復(fù)循孝賢皇后大事辦理,。所有喪儀止可照皇貴妃例行?！辈⒄f“皇后自冊立以來尚無失德,，去年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙,，正承歡洽慶之時(shí),，皇后性忽改常，于皇太后前不能恪守孝道,。比至杭州,，則舉動(dòng)尤乖正理，跡類瘋迷,。因令先其回京,，在宮調(diào)攝?！藢?shí)皇后福分淺薄,，不能仰承圣母慈眷，長受朕恩禮所致,。若論其行事乖違,，即予以廢黜，亦理所當(dāng)然,，朕仍存其位號(hào),，已為格外優(yōu)容?！保ā稏|華續(xù)錄》乾隆朝卷二十二）

　　乾隆指責(zé)那拉皇后“于皇太后前不能恪守孝道”,，在杭州時(shí)舉止有違正理，“跡類瘋迷”,，這就把帝后反目的責(zé)任完全推到那拉氏身上,，并極力表白自己的寬宏大量,。不加廢黜，足以說明對(duì)那拉氏仁至義盡了,；現(xiàn)以皇貴妃之儀安葬那拉氏,，已是格外恩寵了。

　　因?yàn)榍U除那拉皇后是秘而不宣的,，很多不知內(nèi)情的大臣們看到皇后的喪儀竟以皇貴妃之儀辦理,，大為震驚：就算皇后生前有種種過錯(cuò)，但既存其皇后名號(hào),，就是大清國母,，就當(dāng)以皇后之儀相葬，方為名正言順,。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫李玉鳴的御史上疏,，請依皇后禮舉喪，結(jié)果竟被革職鎖拿,，發(fā)往邊疆伊犁,。

　　那拉皇后的死期隱寫在“風(fēng)月寶鑒”的背面。

　　“反照風(fēng)月寶鑒”之玄機(jī)

　　第十二回：賈瑞因遭熙鳳戲弄,、暗算,，一病不起，正無藥可救,，“忽然這日有個(gè)跛足道人來化齋，口稱專治冤業(yè)之癥,。賈瑞偏生在內(nèi)就聽見了,，直著聲叫喊說：‘快請進(jìn)那位菩薩來救我！’”那道人遞給賈瑞一面鏡子,，“鏡把上面鏨著‘風(fēng)月寶鑒’四字”,，道人再三叮囑賈瑞：“千萬不可照正面，只照他的背面,，要緊,，要緊！”脂硯齋在此批道：[庚辰側(cè)批：誰人識(shí)得此句,！][庚辰雙行夾批：觀者記之,，不要看這書正面，方是會(huì)看,。][庚辰雙行夾批：記之,。]

　　關(guān)于“風(fēng)月寶鑒”，紅學(xué)界一致認(rèn)為,，《紅樓夢》表里皆有喻也,，寶鏡的兩面即指此書的表里,。這本書表面上是寫風(fēng)情閨月、男歡女愛亦或有些色情描寫,，書的另一面隱藏的是血淚斑斑,、白骨粼粼的歷史。為此,，很多紅學(xué)迷不遺余力的去考證小說背后隱寫的歷史,，于是就出現(xiàn)了各種學(xué)說。筆者也贊同這種觀點(diǎn),，但這只是“風(fēng)月寶鑒”的泛指性,，“正照、反照風(fēng)月寶鑒”還有一層深意,，就是它的特指性,。所謂“特指”，就是特指王熙鳳也,。

　　第二十五回,，寶玉和熙鳳遭馬道婆和趙姨娘施魔法暗算，二人突然發(fā)瘋,，賈府亂成一團(tuán),。正當(dāng)眾人手足無措時(shí)，癩頭和尚和跛足道人突然現(xiàn)身,。那僧對(duì)賈政笑道：“因聞得府上人口不利,，故特來醫(yī)治?！辟Z政道：“倒有兩個(gè)人中邪,，不知你們有何符水？”那道人笑道：“你家現(xiàn)有希世奇珍,，如何還問我們有符水,？”賈政聽這話有意思，心中便動(dòng)了,，因說道：“小兒落草時(shí)雖帶了一塊寶玉下來,，上面說能除邪祟，誰知竟不靈驗(yàn),?！蹦巧溃骸伴L官你那里知道那物的妙用。只因他如今被聲色貨利所迷,，故不靈驗(yàn)了,。你今且取他出來，待我們持頌持頌,，只怕就好了,?！?p>　　賈政聽說，便向?qū)氂耥?xiàng)上取下那玉來遞與他二人,。那和尚接了過來,，擎在掌上，長嘆一聲道：“青埂峰一別,，展眼已過十三載矣,！[庚辰側(cè)批：正點(diǎn)題，大荒山手捧時(shí)語,。]……”

　　和尚所說的“青埂峰一別”顯然是指那塊“紅玉”即那拉皇后,，但是，“展眼已過十三載矣,！”是什么意思,？

　　如果把和尚的話和那面“風(fēng)月寶鑒”聯(lián)系起來，一切就大白于天下,。

　　道人再三叮囑賈瑞：“千萬不可照正面,，只照他的背面，要緊,，要緊,！”脂硯齋在此批道：[誰人識(shí)得此句！][觀者記之,，不要看這書正面,，方是會(huì)看。][記之,。]

　　顯然,，那面鏡子的背面是全書最關(guān)鍵的地方。賈瑞看那鏡子里的正面是王熙鳳,，反面是一個(gè)可怕的骷髏。骷髏表示死亡,，這就意味著鏡子的反面則是王熙鳳的死期,。那么，王熙鳳的死期是什么時(shí)候,？書中并沒有交代,。

　　如果我們把和尚說出的那個(gè)“十三”翻過來看，看那“十三”的背面是什么,？是“三十”也,！這里，需要說明的是,，《石頭記》的原文文字是豎排版,，而我們現(xiàn)在的文字是橫排版,，所以，我們看豎排版的“十三”時(shí),，不能橫著翻過來看,，一定要豎著翻過來，那個(gè)“過”字跑到下面去了,，成了“三十過”了,。

　　和尚說：“青埂峰一別，展眼已過十三載矣,！”“過十三”,，翻過來看就是“三十過”，“三十”過了就是“三十一”,，那拉皇后的死期是乾隆三十一年七月十四日,。至此，各位朋友明白了吧,，那鏡子背面的骷髏隱寫的是那拉皇后的死期,。

　　再看鏡子的正面，里面是艷麗嫵媚,、風(fēng)情萬種的王熙鳳,。那拉氏是在富察皇后死后，于乾隆十三年七月晉為皇貴妃,、攝六宮事,；“過十三”，就是指乾隆十五年那拉氏晉為皇后,。那時(shí),，正是那拉皇后春風(fēng)得意，風(fēng)光無限的時(shí)候,，所以,，鏡子正面的王熙鳳才艷麗無比。

　　據(jù)此,，鏡子的正面——“過十三”,，那是那拉皇后崛起的日子；鏡子的反面——“三十過”,，則是那拉皇后的隕落和死期,。這就是“反照風(fēng)月寶鑒”的絕妙設(shè)計(jì)。

　　脂批提示,，“青埂峰一別,，展眼已過十三載矣！”這句話是“大荒山手捧時(shí)語”,，在大荒山時(shí),，道士手捧“通靈寶玉”時(shí)說：“那紅塵中有卻有些樂事,，但不能永遠(yuǎn)依恃，況又有’美中不足,，好事多魔’八個(gè)字緊相連屬,，瞬息間則又樂極悲生，人非物換,，究竟是到頭一夢,，萬境歸空?！敝C明熙鳳和寶玉發(fā)瘋,，就是“到頭一夢，萬境歸空”的時(shí)候,。

　　和尚的話再次證明王熙鳳就是青埂峰下的頑石,，熙鳳和寶玉發(fā)瘋隱寫的就是乾隆三十年南巡期間那拉皇后和乾隆反目成仇的史實(shí)。

　　和尚又說：“可嘆你今日這番經(jīng)歷：粉漬脂痕污寶光,，綺櫳晝夜困鴛鴦,。沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場,！”

　　和尚的話,，暗示那拉皇后已被打入冷宮。

　　“粉漬脂痕污寶光,，”是說通靈玉被胭脂香粉玷污已失去了光澤,，暗示乾隆的種種風(fēng)流丑事污濁了那拉皇后那顆忠貞圣潔的心。乾隆“被聲色貨利所迷,，”故那拉皇后——那塊警示乾隆的紅玉“不靈驗(yàn)了”,。

　　“綺櫳晝夜困鴛鴦?！笔钦f那拉皇后像鴛鴦一樣對(duì)乾隆癡情不改,，結(jié)果卻晝夜被困在雕繪美麗的窗戶里，暗喻那拉皇后已被乾隆囚禁,。

　　“沉酣一夢終須醒,，冤孽償清好散場！”一場深沉酣睡的美夢終該醒來,，既往所有的冤孽惡業(yè)已經(jīng)償清該是散場的時(shí)候了。和尚說的“沉酣一夢”指的就是湘云的“香夢沉酣”,，小說中,，唯有湘云的夢被稱為“香夢沉酣”，和尚的話證明湘云和熙鳳其實(shí)是一人,，都是在說那拉皇后,。

　　我們再看一下賈瑞看那鏡子的反面時(shí),，脂硯齋是怎么說的？

　　賈瑞拿起“風(fēng)月鑒”來,，向反面一照,，只見一個(gè)骷髏立在里面，[庚辰雙行夾批：所謂“好知青冢骷髏骨,，就是紅樓掩面人”是也,。作者好苦心思。]脂批明示,，那鏡子里的骷髏,，就是《紅樓夢》一書中掩面而泣的人。鏡子里的骷髏是王熙鳳,，那掩面而泣的人又是誰,？

　　《紅樓夢》哭泣者甚多，如：黛玉時(shí)常以淚洗面,，寶玉也經(jīng)常淚眼汪汪,，那一大堆“釵”們也是“千紅一哭”。但是,，小說中唯一明示掩面而泣者是誰,？是賈探春也！畫中一美女坐在孤船上掩面而泣,，不就是探春嗎,？

　　這就進(jìn)一步證明賈探春就是王熙鳳，而王熙鳳就是那拉皇后,，那鏡子反面里的骷髏,，預(yù)示的就是那拉皇后的死期。

　　綜上,，“正照,、反照風(fēng)月寶鑒”預(yù)示著那拉皇后的崛起、隕落和死期,?！笆狈凑站褪恰叭保抢屎笳俚湹哪甏乔∪耆拢ㄩc二月）,，正是十三年“春三”崛起,，三十年“春三”隕落。

　　作者唯恐讀者把所有的神秘?cái)?shù)字都翻過來看,，那樣就亂套了,，所以，才將《風(fēng)月寶鑒》更名為《紅樓夢》。作者真是太神了,，令人驚嘆不已,！

　　寶玉進(jìn)入太虛幻境時(shí)，警幻仙子唱道：“春夢隨云散,，飛花逐水流,，寄言眾兒女，何必覓閑愁,?！?p>　　富察皇后在春三月死于運(yùn)河的龍舟上，那拉皇后的好夢也是終結(jié)于春三月的運(yùn)河上,。一場春夢隨云飄散,，兩位皇后隨波逐流，這才是《紅樓夢》的正解,！