作者：張凱慶

　　《紅樓夢》是一部藝術水準極高的巨著,，其作者是一位文學巨匠,，然“曹雪芹”其人史書上卻無任何記載,。關于曹雪芹生平以及與江寧織造世家的關系,，都是從“揚州舊夢久已覺”和句下箋條:“雪芹曾隨其先祖寅織造之任”推論出來的,，把這個箋條貼出來的推論當作證據(jù)當然是靠不住的,。而且,，除《紅樓夢》外,，“曹雪芹”再沒有留下其他任何文學作品,，這本身就不正常。一個文學造詣如此之高的作家,，怎么會除了《紅樓夢》之外,，再無任何詩詞、歌賦或文學作品呢,？

　　筆者認為：“曹雪芹”決不可能是曹寅家的后人,，他只是個筆名，與曹寅家毫無關系,。筆者在前面的論證文章里只提《紅樓夢》的作者,，不提“曹雪芹”之名，就是不愿將我所論證的內(nèi)容與曹家聯(lián)系起來,。

　　1.曹家沒有“曹雪芹”

　　紅學界查遍曹寅家的族譜,，連曹家祖墳都挖出來了，都沒有找到關于“曹雪芹”的任何證據(jù),。曹家族譜中既沒有曹雪芹之名,，更沒有名曹霑、字夢阮,、號雪芹,、芹溪、芹圃的絲毫記載,，曹家根本就沒有這樣一個人,。曹雪芹究竟是曹寅的兒子還是孫子,，他的父親是誰，誰也說不清,。有人說,，曹雪芹是曹顒的遺腹子曹天佑，還有人說曹雪芹是曹顒之弟曹頫,，但是,，無論是哪位研究者都沒有舉出任何證據(jù)，所有關于曹雪芹的論證,，包括其生卒年,，都是研究者推測出來的。

　　2.脂硯齋批語的暗示

　　在小說的開篇序言中提到“后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,，增刪五次,，纂成目錄，分出章回,，則題曰《金陵十二釵》,。”這一段有關“曹雪芹”的話時,，脂硯齋有一段批語：[甲戌眉批：若云雪芹披閱增刪,，然則開卷至此這一篇楔子又系誰撰？足見作者之筆狡猾之甚,。后文如此者不少,。這正是作者用畫家煙云模糊處，觀者萬不可被作者瞞蔽了去,，方是巨眼,。]

　　脂硯齋的批語，本身就是對“曹雪芹”的質(zhì)疑,，假如此書真是“曹雪芹”所著,，脂硯齋的批語反而會引起讀者對作者“曹雪芹”的懷疑，他不是多此一舉嗎,？脂硯齋提到了“雪芹”的名字,，但是卻說“觀者萬不可被作者瞞蔽了去”，而不是說“觀者不要被雪芹瞞蔽了去”,。脂硯齋的意思已經(jīng)很清楚了,，雪芹并不是作者。其實,，脂硯齋真正用意是在提醒讀者,，不要被“曹雪芹”這個虛無的名字“瞞弊了去”，真正的作者另有其人,。

　　如果說,，曹雪芹是《紅樓夢》的作者，那么,，是誰把“曹雪芹”的名字寫進小說的前言里,？是他自己嗎？古今中外哪個作者會用這樣的方式在自己的作品里署名,？脂硯齋為什么要批那樣一段容易引起讀者懷疑的話,？敦誠敦敏為什么在“悼雪芹”的詩中刻意表明雪芹在黃葉村著書？又是誰唯恐別人不知道“曹雪芹”是誰,，刻意貼上箋條注明“雪芹曾隨其先祖寅織造之任”,，這奇怪的做法難道不應該懷疑嗎？

　　3.紅學大師的反思

　　早在1921年,，新紅學創(chuàng)立之初,，俞平伯先生在《與顧頡剛討論〈紅樓夢〉的通信》中曾說：“但我又以為我們不必定說作者是曹雪芹。我不曉得除本書之外,，還有別書可以確證《紅樓夢》是曹雪芹的沒有,？如果沒有，但依本書看,，我想我們不必全然肯定真作者除了曹雪芹沒有別人,。假使陸續(xù)發(fā)現(xiàn)曹雪芹底生活人品大不類乎寶玉，我們與其假定《紅樓夢》作者非自寓身世,，不如說《紅樓夢》底作者非曹雪芹,。”

　　“定本書（《紅樓夢》）之作者為曹雪芹,，其實大有可商者,。”

　　一九五○年俞平伯將《紅樓夢辨》改為《紅樓夢研究》出版時,，不僅刪去了《<紅樓夢>底年表》,，而且將凡是明顯涉及自敘傳的地方，都作了修改,。這表明俞先生對自傳說的否定,。他在《紅樓夢研究》的自序中所說：《紅樓夢辨》“出版不久，我就發(fā)現(xiàn)了若干的錯誤,，假如讓它再版三版下去,，豈非謬種流傳……錯誤在什么地方?話說來很長，大約可分兩部分,，(一)本來的錯誤,，(二)因發(fā)現(xiàn)新材料而證明出來的錯誤?！?p>　　俞平伯晚年時說：“我覺得現(xiàn)在還通行的自傳說,，實在有重新考慮的必要,。”“這樣的說法,，非但是錯誤,，不能解決什么，而且不必要,，還會生出更多的麻煩來,。”

　　俞平伯先生在臨終前寫下遺言：“胡適,、俞平伯腰斬《紅樓夢》有罪,，高鶚、程小泉保全《紅樓夢》有功”,。俞老先生勇于在資料,、證據(jù)面前改變自己的結論，這才是一個科學研究工作者的應有態(tài)度,。

　　4.胡適對《紅樓夢》的鄙視

　　胡適晚年在與學界的交流和報告中,，只要涉及《紅樓夢》他都是報以鄙視的態(tài)度。他在同高陽,、蘇雪林等人的書信交往中說：自己寫了“幾萬字的考證,，差不多沒有一句贊頌《紅樓夢》文學價值的話”，“在那一個淺陋而人人自命風流才士的背景里,，《紅樓夢》的見解與文學技術當然都不會高明到那兒去,。”“我向來感覺,，《紅樓夢》比不上《儒林外史》,；在文學技術上，《紅樓夢》比不上《海上花》,，也比不上《老殘游記》,。”

　　有學者評論說：胡適的新紅學把一部偉大的民族主義題材作品,，曲解為一個奴才家族的家事,，的確很難挖掘出崇高的立意和思想。胡適直到晚年在《紅樓夢》的研究上也沒取得大的收獲,，這讓他倍感沮喪和無趣,。

　　筆者認為：作者要想寫出這部巨著，必須具備以下幾個條件：

　　1.對乾隆及后宮的情況極為了解,，有機會接觸到核心機密,；

　　2.具有極高的文學水平；

　　3.有充足的時間；

　　4.和皇親宗室的人關系極為密切,。

　　我們應該首先搞清《紅樓夢》一書中到底寫的是什么人,？什么事？書中的主人公到底是什么身份,？只要弄清了這一點,，那么，作者的問題,、批語的日期等其他問題就迎刃而解了。如果連書中寫的是什么都沒搞清,，那其他問題則永遠也說不清楚,。