作者：張凱慶
一位署名朱光東的作者在其新浪博客中有兩篇文章，一篇是《敦誠,、敦敏關(guān)于曹雪芹的詩矛盾重重》，另一篇是《從永忠,、敦誠詩看曹雪芹考證的荒唐》，文章作者仔細(xì)研究了敦誠,、敦敏關(guān)于曹雪芹的詩文,，指出，詩中矛盾重重,，破綻百出,，存在模仿痕跡。合理的解釋是：敦誠認(rèn)識的曹雪芹不是紅樓夢作者,，而只是同名而已,。而永忠只認(rèn)識敦誠，不認(rèn)識曹雪芹,？永忠只是聽說敦誠認(rèn)識一個叫曹雪芹的人,，但敦誠從未向永忠提起曹雪芹及《紅樓夢》，所以,，永忠誤以為敦誠詩中的曹雪芹就是紅樓夢的作者,，所以才有“可恨同時不相識，幾回掩卷哭曹侯,?！敝Z。
鳳凰網(wǎng)上有一位署名“空谷之音”的作者,，對“曹雪芹”的論證中有一段非常精彩的內(nèi)容,，摘錄如下：
“曹雪芹寫作的乾隆時代，周圍真正見過‘曹雪芹’的有幾個人,？比如,，永忠詩中提到的‘墨香’其人，是敦敏,、敦誠的親叔叔額爾赫宜,，永忠得觀《紅樓夢》小說來自墨香提供，永忠直言未能與‘曹雪芹’相識而感嘆,。比如,，富察明義《題紅樓夢》詩作是‘余見過抄本’之后，永忠與富察明義都是敦敏,、敦誠一個圈子里的人,，他們都盛贊《紅樓夢》所敘情節(jié)安排和筆力，而未有與作者相識的談?wù)?。比如,，袁枚《隨園詩話》乾隆五十七年（1792）刊本中‘康熙間，曹練（楝）亭為江寧織造……其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風(fēng)月繁華之盛,。明我齋讀而羨之……丁未八月……雪芹者,，曹練亭織造之嗣君也，相隔已百年矣,?！挠涊d，丁未即1787年,，袁枚已經(jīng)古稀之年,。顯然，他的言談中透出并不知曉‘曹雪芹’具體一二,，‘明我齋讀而羨之’一句,，透出他的信息來源是明我齋，而明我齋本身對《紅樓夢》作者相關(guān)所知甚少,?？梢姡兜难哉撌茄苌?。前有敦誠《寄懷曹雪芹霑》中的箋條‘雪芹曾隨其先祖寅織造之任’誤導(dǎo)了一批人,，雪芹者似乎是曹寅之孫又似乎是曹寅之子，敦誠的這一段補(bǔ)充說明有畫蛇添足之嫌,，似是有意而為之,，力在煙云模糊處。明我齋也只是見過抄本,，未見始文,，對作者的真正身份并不熟知，袁枚據(jù)此就認(rèn)為‘曹雪芹’即曹寅之子,。其‘相隔已百年矣’一句又引出了新的隱情,，曹寅之子是指曹颙（yóng）還是曹頫？有人據(jù)此推斷,，曹頫即是《紅樓夢》作者,；還有人據(jù)此推斷，曹颙沒有病故,，他假亡故實隱居寫作了《紅樓夢》，既是曹寅之子又任過織造之職,，《紅樓夢》作者非他莫屬,。一部《紅樓夢》，眼見著要變成活生生的懸疑加驚悚兼武俠小說了,。其實,，袁枚‘相隔百年’之說沒有那么復(fù)雜，他四十歲辭官后才在江寧定居,，所購居住的隨園即是曹家故園,，他不是江寧人,，原也不在江寧任職居住，遠(yuǎn)離官場寫詩論書是他追求的一種逍遙自在的生活方式,，住了曹家故園,，遙思故主，思想感情變得更豐富些了,，何況他本人也是清代詩人,，散文家，人家感情豐富也在情理之中,。袁枚1716年生人,，曹寅1712年去世，曹颙1689年生人,，曹頫,，有紅學(xué)家考證大概是1698年前后生人，袁枚到了丁未年發(fā)‘相隔百年’的感慨并不謬誤,，三人俱實與袁枚各‘相隔百年’,，曹頫的出生年代倒是有對證了，可能還要提前于1698年若干年出生,。有推測說曹颙沒有病故,，這個姑且不論，估計起因在為了附會《紅樓夢》中寶玉出家的結(jié)局,，沒有太多的意義,，也或許是為了坐實‘曹雪芹’、脂硯齋與畸笏叟三人共同寫作了《紅樓夢》,？,！還有一些推測，認(rèn)為‘曹雪芹’另有一個叔父或伯父一起修撰了《紅樓夢》,，估計起因還是為了坐實‘曹雪芹’,、脂硯齋與畸笏叟三人共同寫作的身份。如此一來,，作者和助撰者各得其所,，《紅樓夢》作者家族三人行大功告成了?！?p> 接著,，“空谷之音”談到：“關(guān)于‘曹雪芹’卒年，文本批語與敦敏,、敦誠文集中都有透露,，那位神秘的張宜泉先生也有透露，他的說法也有模糊之處，他的‘題芹溪居士’中提到‘愛將筆墨逞風(fēng)流,，廬結(jié)西郊別樣幽,。’記載只是透露了芹溪筆墨特色,，并與芹溪廬結(jié)西郊的事情,。‘和曹雪芹西郊信步憩廢寺原韻’的韻律表明,，他與‘曹雪芹’有過真正的接觸并一起作詩散步,，他眼中的‘曹雪芹’什么模樣呢？他沒有留下‘曹雪芹’一絲一毫的真實行跡,，只是作為友人有詩文記載點滴,，也可能對《紅樓夢》寫作事宜不甚清楚。否則,，隱瞞身份書寫的事,，敦誠都敢于直言‘曹雪芹’著書，他如何只字未提,？張宜泉對《紅樓夢》的寫作真實狀態(tài)有兩種可能：一種是寫作知情者,，對作者隱瞞身份的緣由了如指掌，出于保守秘密的緣故,，只字不露寫作事宜,。另一種是毫不知情，只是有結(jié)交而已,。無論處于哪一種狀態(tài),，他‘年未五旬而卒’言也算是留下了關(guān)于作者的一些蛛絲馬跡?！苎┣邸淠瓿鲇谥廄S批語和敦敏,、敦誠文集中，卻又自相矛盾,。敦敏,、敦誠兄弟文字不僅記載了‘曹雪芹’去世，還證實連后代都夭折了,。莫非‘曹雪芹’這個名字隨著《石頭記》的寫作而產(chǎn)生,，‘披閱十載’成書后去世？無論‘曹雪芹’什么年份去世,，敦敏,、敦誠兄弟二人自相矛盾的去世說法對逝者極其不尊重。脂硯齋是作者之一,，另有批語披露脂硯齋也去世了。如此這般，作者們都去世了,，小說一旦有礙語,，欲追究作者礙語罪都無處下手，等于作者們間接上了萬能保險,。去世說如同文本故事一樣,，很離奇，也很玄幻,。作者們是否玩了魔幻,，自己判自己‘去世’呢？如同文本寫作手法‘避難法’,？后來的批語又證實,，脂硯齋忽死忽生，生死莫測,，在若生若死間徘徊,，按說，脂硯齋是早期的批語者,，敦敏,、敦誠又是‘曹雪芹’的朋友，卒年記載模糊是不應(yīng)該的,，三份記載,，卒年卻不吻合，莫不是他們在玩隱身術(shù),？從《石頭記》首評起步,，到脂硯齋‘判’了‘曹雪芹’壬午除夕去世為止，符合‘披閱十載’的說法,。假設(shè)作者們坐定了隱瞞真實身份的操盤,，會留下蛛絲馬跡供人追蹤嗎？可見,，署名不確定,，而且相互矛盾。脂硯和畸笏兩個署名批語偶爾自相矛盾,，語言風(fēng)格又出奇的一致,，他們用不同的署名玩聲東擊西的分身術(shù)，與小說寫作手法也一致,?！?p> 這位“空谷之音”著實厲害，分析的極有道理,?！翱展戎簟钡淖詈蠼Y(jié)論是：“敦敏,、敦誠兄弟是共同的作者，脂硯,、畸笏兩個署名在批者間互相竄用,，敦敏、敦誠兄弟分別為《紅樓夢》作者之一,?！?p> 這和筆者的判斷不謀而合。