饑腸轆轆的顧佑并沒能在床上躺多久，等他再度起身時(shí)，王羲之也回來了,，床頭的案子上多了一盤清蒸竹筍,，并備好了兩雙筷子，大約是王羲之為二人準(zhǔn)備的午飯了,。

　　修道之人,，尤其是王羲之這樣修為高深的人大都飲食清淡,，不但不食血食，如姜,、蒜,、蔥之類味道濃烈的蔬菜也避免食用，甚至鹽,、醬,、醋等佐料都很少添加，有時(shí)甚至只吃不加烹飪的山果,。

　　對于平日三餐不過是糙米就著醬菜的顧佑而言,，眼前的清蒸竹筍也并非不可接受，于是他接過王羲之為他準(zhǔn)備的筷子,，第二次與王羲之共進(jìn)午餐,。

　　竹筍的烹飪不知出自誰之手，雖然不加任何調(diào)料,，但顧佑嘗起來仍然覺得相當(dāng)可口,，有一股略帶甘甜的清爽感，同他之前每日食用的咸澀醬菜更是不可同日而語,。

　　“后生,，貧道尋訪成仙之人已有十八載，所見之人皆不能令貧道滿意,，直到前些日看到你,，才知道貧道所需的人終于出現(xiàn)了?！蓖豸酥贿厔?dòng)筷子,，一邊跟顧佑說。

　　“仙長,，為什么需要晚輩成仙,，仙長自己就做不到么？”顧佑有些摸不明白了,。

　　“先師葛洪生前曾言華夏大地大劫將臨,，非有真仙出世無以拯救，若不然,，大劫將波及南國,，其酷烈較之五胡亂華更勝之。貧道如今年已過半百,，自忖雖然天賦出眾仍無可能生前成仙,，而門下雖有親傳弟子數(shù)人，仍都不能滿意，故執(zhí)意要找到有資質(zhì)成仙的人,！”

　　“自后漢以來,，并未再聞?dòng)腥顺上桑@離晚輩太過遙遠(yuǎn)了,?！鳖櫽悠财沧臁?p>　　“你說得對,，上古時(shí)仙人多有,，那是因?yàn)殪`寶天尊和道德天尊下凡教化萬民，而帶來濃郁仙氣,，因而當(dāng)時(shí)之人可以借助仙氣滋養(yǎng)成仙,。”王羲之繼續(xù)向顧佑解釋,，他口中的“靈寶天尊”和“道德天尊”似乎便是一般人所說的黃帝與老子,。

　　“自道德天尊騎青牛而去后，仙氣就日益稀薄,。如今所剩的仙氣已經(jīng)難以捕捉,，若用來強(qiáng)身健體或可，而絕無可能用于成仙,?！闭f到這里，王羲之神色也有些黯然了,。

　　“那還有沒有成仙的可能了,？”顧佑半是著急半是好奇問道,。

　　“有兩種可能,，一種是要有十分的天賦。比如淮南王劉安,，天生聰穎,，曾在夢中悟道而完成《淮南鴻烈》三十卷，后于八公山成仙,，世人多以為他被漢武帝所殺,，殊不知他已然飛升而去，從修煉到成仙,，劉安用了大約三十年,。”

　　“再比如天師張道陵,，他悟得正一之道,，于鶴鳴山開宗創(chuàng)教，即天師道，修煉經(jīng)年后于百歲成仙,，他一共用了約六十多年,。自漢高以來，以自己天賦成仙的唯此二人,?！?p>　　“太長了……”顧佑聽王羲之這么一講，不但不覺好奇,，反而連聲感嘆,。

　　“第二種是要借助絕世法寶，這其中最為典型的是漢武帝,，他總共修煉五十余年,，常有服食各種仙草靈藥，最終借助東海所出之太初仙劍而飛升,，他也是唯一成仙的帝王,。當(dāng)然這第二種本身也需要有十分了得的天賦?！?p>　　“仙劍,？聽起來確實(shí)挺好！”顧佑聽王羲之講起“仙劍”,，又兩眼發(fā)亮了,。

　　“這可沒那么簡單，修道之人多持劍,，因而仙劍與仙人的名聲不相上下,。凡人只會單純羨慕仙劍，而對于道中人而言,，仙劍是嚴(yán)格分為上中下三等的,，再往下便只能叫靈劍。等級越高的仙劍自然越為罕見,，而它們的威力差別也近乎云泥,。”

　　“下劍必須以昆侖山萬年瓊玉或是北溟淵中寒鐵一等的珍貴材料,，經(jīng)數(shù)十年之鍛造,、上百年之磨礪，方可成劍,。得一下劍足可行遍江湖,、以一當(dāng)萬，若有下劍出世,，已足為皇室藏珍,?！蓖豸酥咽种兴窒蓜π煨炷贸觯故窘o顧佑看,。

　　“貧道所佩金庭劍,，便是一把下劍?！?p>　　顧佑之前見過兩次金庭劍,，都被這柄劍的光輝大大震驚。這樣一把如此美麗的劍只是最低檔的“下劍”,，那么更有威力的仙劍會是什么樣就不敢想象了,。

　　“中劍已不能由凡間之材所鑄，必是仙界珍寶墜入人世,。磨煉須五百年以上才能成器,，得一中劍則可平定四海、一統(tǒng)九州,，或可助修仙者飛升成仙,。中劍只有兩把問世，其一是漢武帝所得太初仙劍,，他借此劍成就破匈奴,、定蠻越、平西域,、收朝鮮之不世功績,，又得飛升成仙?！?p>　　“第二把又是什么,？”顧佑不禁發(fā)問。

　　“先聽貧道說完上劍的,?！蓖豸酥詭?p>　　“至于上劍,，則是不可以言喻,，不可以形傳，其威力無人可測,，至今無一把可信的上劍問世。世人傳靈寶天尊降世時(shí)曾攜一上劍,，以此于涿鹿滅魔平妖,，但無人可知此事真?zhèn)巍,！?p>　　顧佑以幾近詫異的眼光望著王羲之,，王羲之都無法形容的“上劍”徹底超出了他的想象范疇,。

　　“話說回中劍，你問的第二把中劍就是貧道要說的重點(diǎn)了,?！蓖豸酥^續(xù)娓娓道來。

　　“約四十年前,，在鄱陽湖畔一草廬旁有靈石從天而降,。靈石神力非凡，草廬所處的土丘竟倏忽拔地而起,，化作一座高數(shù)百丈之山,，山上仙氣氤氳，飛瀑連珠,，儼然仙山模樣,。”

　　“同一夜,，布陣于江北的羯人軍隊(duì)不知何故被全數(shù)戮滅,，南渡建康的晉廷從此轉(zhuǎn)危為安。日后皇帝派人尋找到這座仙山,，御賜名‘廬山’,，它自此成為修仙者眼中圣地?！?p>　　“再往后,，吾師葛洪尋訪廬山，發(fā)現(xiàn)那靈石乃是一把未完全成形的仙劍,，由于其間隱隱能看出龍形,，吾師取道德天尊‘猶龍’之點(diǎn)，將其命名為‘猶龍劍’,?！?p>　　顧佑對葛洪之盛名也頗有耳聞，他是丹陽人,，曾任太守之官,，失官后偶得天書五十卷，其書內(nèi)容近于道家,，遂以其書修道,。經(jīng)三十余年而悟得靈寶大道，遂開創(chuàng)靈寶派,。

　　“這到如今也有幾十年了,，不知這劍成形與否？”

　　“實(shí)不相瞞,，猶龍劍雖未成形,，卻隱隱有兇厲之氣,，先師葛洪由于常去廬山煉劍，晚年身體大不如前,，最終被猶龍劍反噬,，只留有冠履?！闭f到這王羲之眼中似有淚光閃現(xiàn),。

　　“自此貧道尋訪有資質(zhì)成仙之人已久，然從未有人真正符合,，先師臨終前曾做一謎語描述此人,，應(yīng)有‘顧佑’之名，你不但名字與先師所料完全符合,，就連資質(zhì)也是夠的,。”

　　王羲之掏出一張字條,，由于時(shí)間太久,，已經(jīng)很是發(fā)脆了，其上字跡越發(fā)潦草,，到最后已經(jīng)不成字了,。

　　顧佑湊近字條讀起來：“予有生八十余載，而修仙凡六十載,，嘗悟身之有涯,，又聞知也無涯，惜吾輩所求之道,，仍非真道,，唯因真道須有靈根之人可證。今大劫未至,，而吾身大患已至矣,。望汝尋是人，凡顧時(shí)得人右……”

　　看到此,，顧佑豁然開朗,，“顧”和“人右”組合起來不就是自己的名字嗎？對此他甚至小有得意之感,。

　　“貧道在東海刺傷小龍,，落下的兩滴龍血為你所吞。貧道想你的身體也許有了龍的特點(diǎn),，或許能不受猶龍劍傷害,，可以掌控猶龍劍，依此成仙,！”王羲之撫了撫顧佑頭頂,，

　　“雖然沒有龍血相助你只會淹死于海中，但是天助自助者,，沒有你的奮力拼搏,、不曾放棄求生希望，再多的龍血也幫不了你,！貧道在擊敗小龍之后隨時(shí)都可以搭救你,，但還是一定要看著你親自游上海岸，一切的艱難險(xiǎn)阻終歸都要經(jīng)你自己之手消除,！”王羲之繼續(xù)補(bǔ)充道,。

　　“龍血……龍血”顧佑聽了王羲之的描述后只是喃喃自語，他想到的自己唯一能跟成仙“資質(zhì)”有關(guān)的事情也就是吞服龍血了,。

　　半晌后,，顧佑走下床，一頭跪倒在王羲之面前：“愿拜入仙長門下,，晚輩情愿隨仙長修道學(xué)仙,！”