李小曼把六芒星拋之腦后,，從物質(zhì)本身出發(fā)去重新思考邏輯,。

　　人體內(nèi)的主要器官分為臟和腑兩大類,，其中臟,，包括括心,、肝,、脾,、肺,、腎五個(gè)器官,，也就是我們俗稱的五臟,，既然有五臟那么肯定有六腑，而這六腑指的是膽,、胃,、大腸、小腸,、膀胱,、三焦這六個(gè)器官。

　　胃通過動(dòng)攪磨食物,，使食物與胃液充分混合,，用來消化食物，如果胃部出現(xiàn)了問題人很容易出現(xiàn)食欲不振，惡心嘔吐,，而且影響身體其他器官,。

　　小腸是食物吸收的主要場(chǎng)所，食物的消化過程在小腸內(nèi)基本完成,，經(jīng)過消化的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)也大部分在小腸被吸收,，因此小腸是消化吸收的最重要部位。

　　大腸會(huì)對(duì)食物殘?jiān)械乃哼M(jìn)行吸收,，然后形成殘?jiān)兂杉S便排出體外,，大腸是人體消化系統(tǒng)的重要組成部分，大腸如果不適的話很容易導(dǎo)致便秘,，或者是痢疾,。

　　膽的主要功能是貯存和排泄膽汁，并參與飲食物的消化,，我們的胃部與膽是相連的,，胃部合適工作都是由膽決定的。

　　膀胱儲(chǔ)存尿液,，我們的膀胱決定了我們排尿的功能,，將人身體內(nèi)多余的水分排出體外，我們的膀胱如果發(fā)炎會(huì)導(dǎo)致浮腫,、排尿次數(shù)頻繁,。

　　三焦能促進(jìn)氣、血及津液的循環(huán),，使各器官充分發(fā)揮它們的功能,。因此三焦患病，會(huì)連帶影響各器官的健康,。

　　它們的共同生理功能是“傳化物”,，其生理特點(diǎn)是“瀉而不藏”，“實(shí)而不能滿”,。

　　飲食物入口,，通過食道入胃，經(jīng)胃的腐熟,，下傳于小腸,，經(jīng)小腸的分清泌濁，其清者（精微,、津液）由脾吸收,，轉(zhuǎn)輸于肺，而布散全身,，以供臟腑經(jīng)絡(luò)生命活動(dòng)之需要,；其濁者（糟粕）下達(dá)于大腸,，經(jīng)大腸的傳導(dǎo)，形成大便排出體外,；而廢液則經(jīng)腎之氣化而形成尿液,，滲入膀胱，排出體外,。

　　飲食物在消化吸收排泄過程中,，須通過消化道的七個(gè)要沖，即“七沖門”,，意為七個(gè)沖要門戶,，“唇為飛門，齒為戶門,，會(huì)厭為吸門,，胃為賁門，太倉下口為幽門,，大腸小腸會(huì)為闌門,，下極為魄門，故曰七沖門也”（《難經(jīng)·四十四難》）,。

　　如果把人的身體比成一個(gè)國家,，那么心就如同國君一樣重要，人的精神意識(shí)思維活動(dòng)都由心所主,。肺好比是輔助君主的宰相,，治理調(diào)節(jié)周身氣血的運(yùn)行。

　　肝像勇猛善戰(zhàn)的將軍,，主管思慮謀略,。膽如同中正不阿的判官，有決定判斷的能力,。膻中好比是君主的近臣，傳達(dá)喜樂情志,。

　　脾胃象征管理糧倉的官吏,，人體的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)（五味）都是從這里向外輸送的。大腸象征主管運(yùn)輸?shù)墓倮?，食物的糟粕由它傳?dǎo),，變成糞便，排出體外,。

　　小腸象征受盛物品的官吏,，由胃?jìng)鱽淼母焓澄铮伤智鍎e濁,，將水液滲到膀胱中貯存,，將糟粕傳到大腸中去“變化“,，其精華自己吸收，以輸送周身,，營(yíng)養(yǎng)各部,。腎象征作用強(qiáng)勁有力的官吏，主管技巧能力,。

　　三焦象征疏通溝渠的官吏,，主管體內(nèi)水液的流通。膀胱象征掌管水庫的官吏,，三焦的水液都流歸到這里,，氣化以后而變?yōu)槟蛞海懦鲶w外,。

　　六腑的運(yùn)轉(zhuǎn)是維持人體自身消耗,，修煉境界過程中煉精化氣，煉氣化神的基礎(chǔ),！

　　中醫(yī)認(rèn)為,，人有喜、怒,、憂,、思、悲,、恐,、驚的情志變化，亦稱“七情”,。

　　這七種情志激動(dòng)過度,，就可能導(dǎo)致陰陽失調(diào)、氣血不周而引發(fā)各種疾病,，應(yīng)該掌握適當(dāng),。如果掌握不當(dāng)，例如大喜大悲,、過分驚恐等等,，就會(huì)使陰陽失調(diào)、氣血不周,，從而這種精神上的錯(cuò)亂會(huì)演變到身體上,，形成各種病。

　　《呂氏春秋》首先提出六欲的概念：“所謂全生者,，六欲皆得其宜者,。”

　　哲人高誘對(duì)此作了注釋：“六欲,，生,、死,、耳、目,、口,、鼻也?！笨梢娏欠褐溉说纳硇枨蠡蛴?。

　　人要生存，生怕死亡,，要活得有滋有味,，有聲有色，于是嘴要吃,，舌要嘗,，眼要觀，耳要聽,，鼻要聞,，這些欲望與生俱來，不用人教就會(huì),。

　　后來有人把這概括為“見欲,、聽欲、香欲,、味欲,、觸欲、意欲”六欲,。

　　七情致病傷及內(nèi)臟,，主要是影響臟腑的氣機(jī)，使臟腑氣機(jī)升降失常,，氣血運(yùn)行紊亂,。不同的情態(tài)刺激，對(duì)氣機(jī)的影響也有所不同,。

　　怒則氣上,，是指過度憤怒可使肝氣橫逆上沖，血隨氣逆,，并走于上。臨床可見氣逆,，面紅目赤,，或嘔血，甚則昏厥卒倒,。

　　喜則氣緩,，包括緩解緊張情緒和心氣渙散兩個(gè)方面,。在正常情況下，喜能緩和緊張,，使?fàn)I衛(wèi)通利,，心情舒暢。

　　悲則氣消,，是指過度悲憂,，可使肺氣抑郁，意志消沉,，肺氣耗傷,。

　　恐則氣下，是指恐懼過度,，可使腎氣不固,，氣泄于下，臨床可見二便失禁,；或恐懼不解則傷精,，發(fā)生骨酸痿厥，遺精等癥,。

　　驚則氣亂,，是指突然受驚，以致心無所倚,，神無所歸,，慮無所定，驚慌失措,。

　　思則氣結(jié),，是指思慮勞神過度，傷神損脾,，可導(dǎo)致氣機(jī)郁結(jié),。

　　卻巧妙的和六腑對(duì)應(yīng)，瞬間好像出現(xiàn)了一層隔膜的窗戶紙,，七情六欲和六腑之間的聯(lián)系,，讓李小曼暗自做了一個(gè)決定。

　　既然五臟對(duì)于五行道宮,，有道的存在那就會(huì)有魔的伴生,，俗話說，道高一尺魔高一丈,。

　　七情六欲不就是魔,？

　　反正自己身體內(nèi)充斥著無窮無盡早已經(jīng)壓制不就的魔性，干脆一不做二不休,，以六腑為基礎(chǔ)開辟六魔殿秘境,。

　　正所謂時(shí)間一切有陰就有陽,，有光明就有黑暗！

　　這個(gè)世間估計(jì)如此一份五行道宮對(duì)應(yīng)著六腑魔殿,，道魔相生相克,，修煉《不滅天功》、《吞天魔功》,、《紫陽秘典》等產(chǎn)生的魔性也讓李小曼的肉身六腑不斷壯大,。

　　吃好喝好，或許有一天,，李小曼可以憑借吃吃喝喝就輕輕松松變得無比強(qiáng)大,，真正的達(dá)到肉身無敵……