之后白圣還又跟他們說了很多，甚至就連生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系,，工具技藝提升的重要性，從古至今的社會(huì)革新都是源自于技術(shù)革新等,，都跟他們說了一遍。

　　他們雖然沒有立刻有所改變,。

　　但都表示會(huì)回去仔細(xì)想想,。

　　并在幾天之后陸續(xù)想明白,，覺得白圣說的有道理，他們這兩個(gè)學(xué)派,，都不是很受如今高層的歡迎,，比如說勛貴列侯們是理所當(dāng)然的看不起他們農(nóng)家這群泥腿子，皇族和官員們也不待見近些年來,，都快直接成為不穩(wěn)定因素的墨家,。

　　即便他們想走上層路線。

　　目前也沒多少上層愿意接受,。

　　其他不說,，墨家光尚同，希望人人平等這一點(diǎn),，就沒有哪個(gè)既得利益者愿意認(rèn)同,，怎么看都是儒家制定嚴(yán)格社會(huì)階層，君君臣臣,，父父子子,，更符合那些皇族列侯，勛貴等既得利益者訴求,。

　　因此拉攏底層某一個(gè)固定群體,，甚至與之徹底綁定，反倒的確很有可能是他們這些衰弱學(xué)派的,，唯一求生途徑,。

　　這么做未來的成就不太好說。

　　但至少有保底,。

　　能保障自家學(xué)派傳承不絕，怎么都不至于因意外或者打壓之類徹底消失,。

　　以前他們可能還沒這方面擔(dān)憂,。

　　可自從知道儒家有罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的想法之后,，他們就知道不能指望別人對(duì)他們抱有一絲善念,，允許他們留有傳承，還是得靠自己努力傳承下去,。

　　而最終結(jié)果就是,，農(nóng)家和墨家都選擇投靠白圣，并且在白圣的指導(dǎo)下,，努力走下沉市場(chǎng),，農(nóng)家主攻大多數(shù)農(nóng)民。

　　墨家則主攻工匠等技術(shù)人員,。

　　在傳播技術(shù)技巧的同時(shí)傳播學(xué)術(shù),。

　　除此之外就是根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況,，調(diào)整他們的核心思想，比如對(duì)不符合現(xiàn)實(shí)情況的內(nèi)容進(jìn)行刪減或者修改,，譬如說非攻,，原本主要是針對(duì)同為炎黃苗裔的不同國家，如今炎黃一統(tǒng),，不能要求對(duì)蠻夷也非攻,，所以這一條，當(dāng)然得刪掉,。

　　又譬如支持薄葬,，就是葬禮沒有必要辦的太過于隆重，能表達(dá)哀思就行,。

　　這一點(diǎn)正好針對(duì)如今厚喪風(fēng)俗,。

　　導(dǎo)致有些人甚至于需要借貸去辦喪禮，才能不被人指指點(diǎn)點(diǎn),，說不孝啥,。

　　所以支持薄喪顯然沒必要改。

　　當(dāng)然了,，白圣主要就是稍微提一點(diǎn)意見,，核心方面還是他們自己在修改。

　　而且這也不算什么離譜操作,，百家學(xué)說可沒那么迂腐,，多年來他們一直在自我更新，自我迭代,，自我修改,，自我完善，真正固守己見的,，早就被時(shí)代潮流拋棄,，成為死在沙灘上面的前浪了。

　　甚至于儒家最近興盛起來的核心,。

　　就是在于他們更新迭代速度快,，更能認(rèn)清時(shí)代變化，以及把握君王心思,。

　　能及時(shí)改變自己,，逢迎君王。

　　除了這兩大白圣十分關(guān)心的百家學(xué)說外,，還有不少其他百家學(xué)說在白圣的引導(dǎo)下,，陸續(xù)走上了新路子，比如說縱橫家去搞外交，陰陽家去編歷書,，小說家搞輿論宣傳,，醫(yī)家搞研究并開醫(yī)院。

　　都算找到了自己的事干,。

　　黃老學(xué)說也不例外,，不但變得更加包容萬物，核心還加上了各司其職等內(nèi)容,，就是認(rèn)為百家學(xué)說,，每一個(gè)學(xué)說都有其存在的意義，沒有哪一種學(xué)說能夠完美解決所有問題,，最好的方法是不同的學(xué)說各司其職,，互不干預(yù)，有問題也能明確是哪邊的問題,，要求整改就行,。

　　而黃老學(xué)說居中調(diào)和統(tǒng)籌便是，無事之時(shí)垂拱而治,，有事之時(shí)緊抓重點(diǎn),。

　　也就是說經(jīng)過白圣的修改。

　　黃老學(xué)說變成了帝王術(shù),。

　　專門負(fù)責(zé)調(diào)和百家學(xué)說,，讓百家學(xué)說都能在自己所擅長的方向各展所長。

　　至此,，白圣在學(xué)術(shù)上的布局,。

　　才算是基本完成。

　　接下來倒也不需要去強(qiáng)制推行,，或者繼續(xù)做什么事,，一切順其自然便是。

　　……

　　隨著時(shí)間進(jìn)入七月,。

　　邊疆很快傳來消息,，當(dāng)初派出去的那四路大軍，除了衛(wèi)青有所斬獲,，直搗龍城之外，其余三路,，其中一路壓根沒碰上匈奴人,，還有兩路失敗，最慘的是李廣不但失敗還被俘,，自己逃了回來,。

　　收到這個(gè)消息后，建元帝勉強(qiáng)還算開心,，至少?zèng)]全軍覆沒,，并且有收獲,。

　　而白圣則是有些無語。

　　這結(jié)果跟原來也沒啥區(qū)別啊,。

　　唯一的區(qū)別應(yīng)該就是,，這一次衛(wèi)青斬獲的匈奴人更多了，多達(dá)數(shù)千,，比原來的命運(yùn)軌跡多了不少,，好歹讓白圣確信自己提供的那些裝備并非毫無用處。

　　至于另外三個(gè)家伙,，白圣是真有些恨鐵不成鋼,，自己都給他們開了掛了。

　　怎么還跟原來毫無區(qū)別,？

　　難怪始終有人覺得,，建元帝這個(gè)武帝有些名不副其實(shí)，他在位期間對(duì)匈奴的勝仗,，基本都是衛(wèi)青和霍去病兩個(gè)人打的,，兩個(gè)人一死，打十次要輸九次,。

　　要是沒這兩位天降奇才在,。

　　能不能打出尊嚴(yán)真不好說。

　　而真正將匈奴弄廢了的,，是他的后世子孫宣帝,，不但將匈奴問題解決，也沒把國家搞的國貧民弱,，戶口減半,，還創(chuàng)建了個(gè)盛世，論起文治武功的質(zhì)量,。

　　武帝是真的拍馬也比不上宣帝,。

　　甚至于可以說，如果不是宣帝幫忙收拾武帝晚年搞出來的那些爛攤子,，大乾早廢了,，他也很難有那么高的評(píng)價(jià)。

　　當(dāng)然了,，這些話白圣也就在自己心里吐槽吐槽,，隨著四路大軍或勝或敗班師回朝，建元帝很快開始論功行賞,，而白圣則是派人過去統(tǒng)計(jì)陣亡士兵,。尸體帶回來，并且能找到父母的，幫忙聯(lián)絡(luò)父母,，尸體沒帶回來,，或者聯(lián)系不到父母的，則盡可能收集詳細(xì)信息,，并特地在附近買塊地,，給他們建衣冠冢祭祀。

　　將每個(gè)人的名字,，不管好不好聽,。

　　都詳細(xì)的記錄下來。

　　二狗也好,，黑臀也罷,，此時(shí)此刻他們都是為國犧牲的英雄，不能讓他們就這么悄無聲息地被淹沒在歷史長河中,。

　　一丁點(diǎn)痕跡都留不下來,。

　　除此之外，白圣還派人在朝會(huì)上替自己手下的工匠請(qǐng)功,，也就是發(fā)明馬鞍馬具馬蹄鐵,，制造止血藥物的那些人。

　　雖然白圣在當(dāng)中起了很大作用,，但畢竟東西確實(shí)是他們制造出來的,，白圣也不打算跟他們搶功勞，甚至很希望他們能因功提升自己的社會(huì)地位,，所以此時(shí)當(dāng)然得積極幫他們請(qǐng)功,，畢竟要是沒有他們，估計(jì)騎兵們的死傷只會(huì)更大,。

　　衛(wèi)青也很難有那么多斬獲,。

　　而一旦有了這批工匠獲爵榜樣在。

　　無論是相關(guān)行業(yè)的發(fā)展,，還是工匠們的積極性,，應(yīng)該都能得到極大提升。

　　總而言之,，這件事對(duì)白圣而言,。

　　是一件只有好處，沒有壞處的事,。