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泛彼,？舟，亦泛其流,。耿耿不寐,，如有隱憂。微我無酒,，以敖以游,。

我心匪鑒，不可以茹,。亦有兄弟,，不可以據(jù)。薄言往愬,，逢彼之怒,。

我心匪石，不可轉(zhuǎn)也,。我心匪席,，不可卷也。威儀棣棣,，不可選也,。

憂心悄悄，慍于群小,。覯閔既多,，受侮不少,。靜言思之，寤辟有摽,。

日居月諸,，胡迭而微？心之憂矣,，如匪浣衣,。靜言思之，不能奮飛,。

“靜言思之,，不能奮飛?！毕矚g這最后的一句,，詩人是如此的悲傷，卻那樣的脫俗,，這一句是整首詩的一個強音,，是如黛玉的《葬花詞》中那一句“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭”一樣的意境,。她也許比黛玉的《葬花詞》的色澤明亮些許,，似乎她不會因沉淪而氣餒，沒有因憂傷而放棄,，她會擁有一雙隱形的翅膀，會奮飛,，不會永遠處于乞憐而凄慘的處境的,。

“靜言思之，不能奮飛,?！苯忉屵@一句就是：靜下心來前后想想，恨不能展開雙翅,，遠遠翱翔,。

讀到這一句我想起了，司馬遷的那篇有名的《報任安書》,，他其中也有很多警句,，且不說那句“人固有一死，或重于泰山,，或輕于鴻毛”被人反復(fù)引用,，單那句話“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋,。屈原放逐,，乃賦離騷,。左丘失明，厥有國語,。孫子臏腳,，兵法修列。不韋遷蜀,，世傳呂覽,。韓非囚秦，說難孤憤,。詩三百篇,，大底圣賢發(fā)憤直所為作也?！?，就讓人感到擲地有聲，告訴我們圣賢如何發(fā)憤著書的,，如何在逆境崛起的,。

“詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤直所為作也,?！彼f詩經(jīng)是“發(fā)憤之所為作”，心里沒有氣,，他寫詩,？

覺得《報任安書》和這首《？舟》詩的感受好像,。

《報任安書》文中也有過怨言“固主上所戲弄,，倡優(yōu)蓄之，流俗直所輕也假令仆伏法受誅,，若九牛一亡一毛,，與螻蟻何異？而世又不與能死節(jié)者比,，特以為智窮罪極,，不能自免，卒就死耳,?！蔽闹性V說自己像寵物一樣被君主養(yǎng)著，自己的死,，對任何人來說都是無足輕重的,，沒有任何人會同情自己，哪怕是自殺,，是被處于刑殺也罷,，是“九牛一亡一毛”,，像螻蟻一樣沒人重視。

所以他后面寫了那句：“人固有一死,，或重于泰山,，或輕于鴻毛”這句話十分的鮮亮，直抵人心,。

而《,？舟》詩，她的怨恨表達是女性化的,，更具有陰柔之美,。

詩人反復(fù)的比喻自己的心，寫的好極了,，妙極了,。

“我心匪鑒，不可以茹,；我心匪石,，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席,，不可卷也,；心之憂矣，如匪浣衣,?！币贿B串的比喻讓人印象深刻。

詩中的悲傷和怨言是貫穿始終的“泛彼柏舟,，亦泛其流,。耿耿不寐，如有隱憂,。微我無酒,，以敖以游,?！闭f自己就像一條波濤中的？木小舟,，身不由己的隨水漂流,，失眠的兩眼望穿黑夜，重重憂慮纏繞在心頭,，不是沒有美酒,，也不是沒錢作樂，只是太悲傷沒有出去游玩的興致,。

一個人太悲傷就仿佛自己是行尸走肉一樣,，不會對任何事物抱有興趣,，表達的是如李清照著名的詞“也擬泛輕舟，直恐山西蚱蜢舟載不動許多愁”一樣的凄涼之感,。

“亦有兄弟,，不可以據(jù)。薄言往愬,，逢彼之怒,，”不知道為什么詩人向自己的娘家述說悲傷，會惹來勃然大怒,，怕牽連還是其它的什么,，我們從詩中不得而知，可是就這娘家這種態(tài)度,，就讓人心寒,，詩人已經(jīng)是孤家寡人了，四處面壁,。這和《報任安書》中的司馬遷的遭遇有點像,，不過司馬遷是親人無力為他出錢，而讓他受宮刑,，當(dāng)了太監(jiān),。不是不管不問，但《,？舟》詩中卻是詩人被親人推出大門的感覺,，不過，話說回來,，關(guān)心也好不關(guān)心也好,，最后的結(jié)局都是一樣的，司馬遷受了宮刑,，成了殘廢,，造就了不可彌補的傷痛，而這位《,？舟》中的詩人也是同《報任安書》中“悲莫痛于傷心”,，傷心的事無法解決，一樣耿耿不能釋懷,。

“憂心悄悄,，慍于群小。覯閔既多,，受侮不少”其實她和司馬遷都一樣也是小人害,，只是受害程度不一樣而已。

詩人發(fā)出問天問地的呼喊：“日居月諸，胡迭而微,？心之憂矣,，如匪浣衣。靜言思之,，不能奮飛,。”就像《紅樓夢》中香菱問月的詩“博得嫦娥因借問,，緣何不能永團圓”,，香菱從小被拐賣，故有此問,，這一點不用質(zhì)疑,，兩人的表達都是極悲傷的意思，都用問天問地問明月的形式發(fā)泄出來,。但她有最后一句強音“靜言思之,，不能奮飛?！卑阉鸵话愕脑乖妳^(qū)分開來,，有一種高貴的氣質(zhì)，有一種可圈可點的人文精神,。

“靜言思之,，不能奮飛?！狈磸?fù)呤誦這句,，讓人很高興，詩人沒有沉淪,，她和《報任安書》中表達的同一種文人氣質(zhì),，會在逆境中奮發(fā)，在困境中崛起的,。