強項令董宣：

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封建官僚機構(gòu)是由封建官吏組成的,，光武帝深知治理國家首先必須有賢明的人才,。他沿用了西漢的察舉征辟制度,，頒布了“四科取士”的詔書,?！八目啤笔沁x擇官吏的德才標(biāo)準(zhǔn)：一是品德高尚，志節(jié)清白,；二是有知識,，是通經(jīng)的儒士；三是熟悉法令,，能夠熟練地依法辦事,；四是有魄力才干，遇事不會猶豫,，能獨當(dāng)一面,。通過這種制度選拔上來一批官吏，但光武帝對他們要求非常嚴(yán)格,，不僅要求他們嚴(yán)守法度,、勤于職守，還經(jīng)常親自對他們進(jìn)行考核,，選優(yōu)汰劣,。對違法官吏，嚴(yán)加處罰,，就是對尚書近臣,，只要有過錯，也要進(jìn)行處罰,。

正是在光武帝的這種政策下,，東漢開國初年出現(xiàn)了一批忠正耿直的官員。

董宣,，陳留人,，曾任宣懷縣令，后任烙陽令,。有一次,，光武帝的姐姐湖陽公主有一個家奴行兇殺了人，躲在公主府里不出來,。懂宣不能進(jìn)公主府搜查,，就天天派人在公主府門口守著，等那個兇手出來以便捉拿,。

有一天,，湖陽公主坐著馬車外出，那個殺人兇手也跟在身邊伺候,。董宣得到了消息,，就親自帶衙役趕來，攔住湖陽公主的車。他不管公主阻撓,，吩咐衙役把兇手抓起來,。然后就當(dāng)場把他處決了。

湖陽公主怒氣沖沖地趕到宮里,，向光武帝哭訴,。光武帝聽了十分生氣，立即召董宣進(jìn)宮,，吩咐內(nèi)侍當(dāng)著湖陽公主的面，責(zé)打董宣替公主消氣,。

董宣說：“先別動手,，讓我把話說完，我情愿死,?！惫馕涞鄣芍壅f：“你還有什么話好說？”

懂宣說：“陛下是一個中興的皇帝,，應(yīng)該注重法令?，F(xiàn)在陛下允許公主放縱奴仆殺人，怎么能治理好天下,？用不著打,，我自殺就是了?！闭f罷,，他仰起頭就向柱子撞去。

光武帝連忙喊內(nèi)侍拉住董宣,，可是董宣已經(jīng)撞得頭破血流了,。光武帝認(rèn)為董宣說得有理，不該責(zé)打他,，但是為了照顧湖陽公主的面子,，便要董宣去給公主磕個頭賠個禮。

董宣寧愿不要命,，也不肯磕這個頭,。內(nèi)侍把他的腦袋往地下摁，可是董宣用兩只手使勁撐著地,，挺著脖子,，不讓內(nèi)侍把他的頭摁下去。

內(nèi)侍知道光武帝并不想責(zé)罰董宣,，可又得給光武帝個臺階下,，就大聲地說：“回陛下的說話，董宣的脖子太硬，摁不下去,?！?p>光武帝讓人把董宣的頭包好，并賜他到太官府吃飯,。飯后,，董宣把碗反扣在桌子上，光武帝問他這是什么意思,，董宣回答說：“我吃飯不敢有余粒,，如同奉職盡忠不遺余力一樣?！惫馕涞凵顬樗M責(zé)盡忠的精神所感動,，稱之為“強項令”，也就是硬脖子縣令的意思,。

董宣擔(dān)任洛陽令5年,，對各種不法行為嚴(yán)加打擊，被人稱為“臥虎”,。74歲那年,，董宣死在任上。光武帝專門派使者前去吊唁,，只見董宣身覆一布被,，妻子兒女相對而泣，家中僅有大麥數(shù)斛,，破車一乘,。光武帝聽說后，傷感地說：“董宣廉潔,，死后才真正知道,。”

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王允著《論衡》：

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王允（公元27年～公元97年）,，字仲任,，浙江上虞人，是東漢前期杰出的唯物主義思想和文學(xué)理論家,。王允的祖籍本是魏郡元城（今河北大名）人,，先祖因立軍功受封于會稽陽亭，但只過了一年就失去了爵位,。隨后就在當(dāng)?shù)匕布?，以農(nóng)桑為業(yè)。王允的家庭非常重義氣,，好行俠,。他的祖先因為要避開仇敵，遷到了錢塘，后來就棄農(nóng)經(jīng)商,。王允的父親與伯父因為與豪族結(jié)怨,，最后遷居到上虞。王允6歲開始學(xué)習(xí)讀書寫字,，8歲到書館學(xué)習(xí),，從小品學(xué)兼優(yōu)。

15歲的時候,，他到京師洛陽的太學(xué)深造,，并拜當(dāng)時著名的儒學(xué)大師班彪為師。在求學(xué)的過程中,，他飽讀經(jīng)書,，并以懷疑、批判的態(tài)度對待已有的規(guī)則,，在這一點上，他站到了同時代讀書人的前列,。

王允離開洛陽后,，做過州郡佐吏，但因為人剛直不阿,、得罪權(quán)貴,，被罷職回家?；氐焦枢l(xiāng),，王允一邊教書，一邊著書立說,。他一生共寫過4部書：痛恨俗情而寫《譏俗節(jié)義》,；憂心朝政而寫《政務(wù)》；反讖緯而寫《論衡》,；晚年寫《養(yǎng)性》,。除了《論衡》，其它3本均已失傳,。

《論衡》歷時30年而成,，今存85篇，其中《招致》一卷,，有錄無書,，所以實存84篇，共計20多萬字,。它是我國古代思想史上一部具有劃時代意義的著作,，也是我國古代科學(xué)史上極其重要的典籍。

《論衡》的主要思想就是“疾虛妄”。王允曾說過：“傷偽書俗文,，多不誠實,，故為《論衡》之書”，“是故《論衡》之造也,，起眾書并失實,，虛妄之言勝真美也?！彼磳Α疤撏钡臇|西,，利用廣博的科學(xué)知識和邏輯推理，大膽指出典籍中非科學(xué)的謬誤,。為此,，他敢于向儒家權(quán)威和經(jīng)典發(fā)難。他堅持科學(xué)的立場,，對盛行的讖緯之學(xué)和天人感應(yīng)說進(jìn)行了猛烈的批判,。

《論衡》旗幟鮮明地反對神學(xué)，堅持唯物主義的科學(xué)立場,，主張元氣自然說,，強調(diào)了物是自然發(fā)生，而非天意,，否定了天有意志的正統(tǒng)觀點,。

《論衡》在具體分析客觀現(xiàn)象時，運用科學(xué)的分析和邏輯論述,，把無神論思想和樸素辯證法提升到了新的高度,。王允對鬼神之說進(jìn)行了有力的反駁。他指出：“人之所以生,，精氣也,，死而精氣滅。能為精氣者,，血脈也,，人死血脈竭，竭而精氣滅”,，“形體朽,，朽而成灰，何用為鬼,？”這簡直就是對人們迷信鬼神的辛辣反問,。這種唯物主義見解，在當(dāng)時是石破天驚的,。

《論衡》對云雨的產(chǎn)生機制,、雷電以及潮汐等自然界的客觀現(xiàn)象都做了合乎科學(xué)的可貴見解,，否定了自然現(xiàn)象與神力迷信的聯(lián)系。王允以科學(xué)知識為重要武器,，堅持唯物主義思想,，予頭直指讖緯之學(xué)、天人感應(yīng)等傳統(tǒng)迷信,，同當(dāng)時盛行的正統(tǒng)思想進(jìn)行了不屈不撓的較量,，影響十分深遠(yuǎn)。

《論衡》是唯物主義思想同讖緯之學(xué),、天人感應(yīng)等神學(xué)思想堅決斗爭的產(chǎn)物,，它的誕生反映出人們堅持科學(xué)、探索自然的強大呼聲,，在中國哲學(xué)史上占有重要地位,。該書的基本精神是追求真知，反對迷信,。它對先秦各家的思想,，如儒、墨,、道,、法，進(jìn)行了批判的繼承,，把中國古代唯物主義哲學(xué)推進(jìn)到一個新的高度?！墩摵狻窐O具戰(zhàn)斗性的唯物主義無神論思想,，成為后來中國無神論的重要理論營養(yǎng)。并為后世科技的健康發(fā)展提供了有力的思想武器,。

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