閩地自古就是一個(gè)充滿神奇的地域。它東南濱海,、西北聯(lián)山,，重關(guān)內(nèi)阻、群溪交流,、襟江帶湖、沃野千里,，南連江廣,、北跨溫臺(tái)、東通吳越,，萬里重山環(huán)繞,、地沃山強(qiáng)。再看這個(gè)叫武夷君的天神,，他的來頭可是不小,。話說在很久很久很久以前，閩地原本只是住著土著人的蠻夷之地,。土著人既不種地也不放牧,，是一個(gè)少有的從不馴化土地的民族，幾萬年來他們只滿足于大自然所賦予他們的一切,。閩地的土著居民在歷史上被稱為閩人,，分為七族，有七個(gè)部落,，所以閩地有七閩的古稱,。后來因?yàn)閼?zhàn)亂，有越人遷居到了閩地,。閩人的部落以蛇作為圖騰,，所以閩人崇拜蛇,。而越人的祖先發(fā)明了水稻，所以信奉蛙,。信仰不同的兩種人族在閩地一起生活,，難免會(huì)引起一些小摩擦。久而久之,，小摩擦集聚成了大矛盾,，閩人和越人彼此之間，開始實(shí)行著井水不犯河水的冷戰(zhàn)政策,。當(dāng)時(shí),，盛行冶煉鐵器，比如鍤,、鋤,、镢、鐮,、犁鏵,、無齒耙、斧,、鑿,、錘、削,、鋸等等生產(chǎn)工具,。進(jìn)入冷戰(zhàn)狀態(tài)后，閩人和越人開始了冶煉兵器的競(jìng)爭(zhēng),，比如劍,、刀、矛,、匕首,、甲片等。直到某一天,，蛇王和蛙王幻化成人形,，分別混入閩人和越人當(dāng)中，蓄意想挑起兩種人族間的戰(zhàn)爭(zhēng),。蛇王慫恿閩人把蛇作為閩地的圖騰,，讓蛇王作為閩地之王。而蛙王則慫恿越人,，說蛙才是閩地的圖騰，應(yīng)該讓蛙王作為閩地之王,。終于有一天,，蛇王和蛙王的陰謀得逞,，閩地大戰(zhàn)一觸即發(fā)，兩種人族為爭(zhēng)奪閩地之王而大動(dòng)干戈了起來,。經(jīng)過大大小小的十幾場(chǎng)戰(zhàn)役之后,，雙方?jīng)Q定為爭(zhēng)奪閩地之王進(jìn)行最后一戰(zhàn)，地點(diǎn)是位于閩地西北部的一座山脈,。在這樣一場(chǎng)生死訣別中,，七個(gè)部落的閩人和所有的越人都加入了戰(zhàn)斗。他們手握鋒芒的兵器,，勢(shì)必殺個(gè)你死我活,，眼看閩地就要生靈涂炭。正當(dāng)大戰(zhàn)進(jìn)行得如火如荼之時(shí),，空中突然有個(gè)天神駕著紫云,，身跨白馬，自天飄然降至山脈之巔,。只見那天神稍稍施展法術(shù),，便將人族手中的所有兵器瞬間化為了塵土。戰(zhàn)亂中的閩人和越人都慌了神,，急忙朝向天神,，俯首跪拜。蛇王和蛙王見勢(shì)不妙,，正想溜之大吉,。不料被天神逮了個(gè)正著，現(xiàn)出了原形,。這位法力無邊的天神就是武夷君,。原來蛇王和蛙王興妖作怪，引起閩地戰(zhàn)爭(zhēng)的事情已經(jīng)驚動(dòng)了天帝,。武夷君奉天帝之命,，前來平息這場(chǎng)浩劫。從此,，武夷君駐節(jié)此山,，統(tǒng)管地仙，這個(gè)山脈便被稱作武夷山,。經(jīng)過這場(chǎng)浩劫后,，閩人和越人從此融合繁衍，創(chuàng)造出了共同的后代,，稱閩越人,。千百年來，閩越人受武夷君護(hù)佑，在閩地生生不息,。而那蛙王和蛇王現(xiàn)出原型之后,，便被武夷君束縛于武夷山的山洞之中，在武夷君的點(diǎn)化之下,，經(jīng)過了千余年的修煉,，終于修得正果，受封蛇神和蛙神,，在閩地協(xié)助武夷君共同護(hù)佑閩地居民,。
這天正值八月十五，武夷君按慣例在武夷山大王峰的武夷宮設(shè)宴,。閩地的各路地神散仙紛紛給足面子,，前來捧場(chǎng)，武夷宮內(nèi)可謂高朋滿座,。前來赴宴的就有剛才說到的蛇神,、蛙神，其他還有鳳凰山的山神和閭山的許真君等等,，就連平日里難得露面的齊天大圣也悄然而至了,。
只見那齊天大圣駕著筋斗云由天而降，飄落在了武夷山大王峰,。然后悄悄從武夷君的身后冒出來,，拍了拍武夷君的肩膀，喝到：
“嘿,！武夷老君,，近來可好呀？”
武夷君雖老遠(yuǎn)就在空中看到了齊天大圣的身影,，但還是假裝沒看見,，表露出一副被嚇了一跳的表情，說到：
“哎喲,！大圣呀,，什么風(fēng)把你給吹來了啊,？”
這齊天大圣雖說已經(jīng)受封斗戰(zhàn)勝佛,，但言行舉止仍然是透著撒潑，沒有一點(diǎn)佛祖的樣子,。
“西天太悶了,，佳節(jié)之日，來凡間透透氣,、散散心,。這閩地也算是我的半個(gè)老家嘛,，嘻嘻嘻，就過來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)咯,！”說完,，端起桌上的一壺茶,，就喝了起來,，喝罷會(huì)心一笑，說：“好茶好茶,！”
“大圣好品味,，這茶是小神帶來了，新鮮出爐的研膏茶,，產(chǎn)于小神統(tǒng)駐的鳳凰山一帶,。”接話的是鳳凰山山神,，一副敬畏的語氣,，顯然對(duì)大圣是又敬又怕。
“好好好,，準(zhǔn)備幾包新鮮的,，我?guī)Щ匚魈旖o佛祖?zhèn)兤穱L品嘗?！?p> 大圣調(diào)侃一番后,，對(duì)著茶壺嗖地一吹氣。頓時(shí)間,，天上人間,，茶香飄逸。大圣的無心之舉,，殊不知引來了一位恰好云游閩地的散仙,。那散仙因聞到了茶香，禁不住引誘,，大大咧咧地尋覓起茶香的源頭,。等到飄渺至武夷山大王峰，方知閩地神仙在此武夷宮聚會(huì)享宴,，這才恭敬起來,，不好意思地說道：
“這茶香可真是稀奇了，請(qǐng)恕我這個(gè)粗鄙老頭,，不請(qǐng)自來,，不請(qǐng)自來了呀！”
東道主武夷君率先認(rèn)出了此人的身份,，起身歡迎道：
“貴客貴客呀,，不知茶圣遠(yuǎn)道而來，有失遠(yuǎn)迎，有失遠(yuǎn)迎呀,，請(qǐng)這里入座,。”
聽武夷君這么一說,，其他各路神仙久聞茶圣大名,，紛紛起身行禮，歡迎這位不請(qǐng)自來的貴客入座,。
原來,，這個(gè)貴客就是羽化升天不過百年的茶圣陸羽。唐上元年間,，陸羽在凡間就以一部《茶經(jīng)》名滿人間,，人稱茶圣。當(dāng)時(shí),，這《茶經(jīng)》被太白金星引薦給了天庭的玉帝,。玉帝研讀后甚為震撼，下令天庭的宴會(huì)均以茶代酒,。自此,，這茶圣陸羽，便天上人間,，無人無神不知,。陸羽享年61歲，元神羽化升天,，本該位列正統(tǒng)仙班,，封為茶神，于天庭就職,。然而,，卻因還有一心結(jié)未了，仍需遭受一次劫難,，所以仍未受封,，至今還是個(gè)閑云散仙。各路神仙聽說此事之后,，都無不感到遺憾和好奇,。但這一心結(jié)究竟為何，就連陸羽本尊都不得而知,。
此時(shí),，陸羽方入座，鳳凰山神已經(jīng)專門為他泡好了一壺新茶,，便意味深長(zhǎng)地說道：“茶圣,，請(qǐng),！”
陸羽隨即迫不及待地開始了品茶。眾神仙則默默微笑,，翹首等待著茶圣對(duì)此茶的評(píng)價(jià),。陸羽首先被這泡茶的水吸引住了，他曾遍歷大江南北,，積累了豐富的品泉鑒水的經(jīng)驗(yàn),，問：“這是何處的誰？”
“這水取自我鳳凰山上的一口清泉,，叫鳳凰泉,?！?p> 陸羽又對(duì)水中的茶茗仔細(xì)端詳了一番,，問道：“這茶葉為何不是葉片狀，而是呈現(xiàn)餅一樣的團(tuán)狀,？”
鳳凰山神回答說：“這是研膏茶,，采用最新的制作工藝，先把草茶制作成蒸青茶,，再將蒸青茶研末和膏,，壓成茶餅，所以呈團(tuán)狀,?！?p> 陸羽聽后豁然開朗，繼續(xù)進(jìn)行品茶,。陸羽先用鼻子聞了聞茶香,，然后將茶含在了口中，最后緩緩將茶吞進(jìn),，贊道：“好茶,，天下之絕！”
眾神仙聽后,，哈哈歡笑起來,，也紛紛贊道：“茶圣之道，果然名不虛傳,！”
當(dāng)眾神仙都圍繞茶圣品茶論道之時(shí),，唯獨(dú)大圣在一旁喝悶茶。他哪里懂得那些文縐縐的品茶之道,。當(dāng)年茶道風(fēng)靡的時(shí)候,，他不是在西天取經(jīng)的路上，就是到了西天,，四大皆空了,。如今見自己的風(fēng)頭已經(jīng)被茶圣搶走了,，有意想刁難刁難陸羽，于是撒起潑,，跳上茶圣對(duì)面的一把椅子上,，叫道：
“嘿，老頭老頭,，過來過來,。”
眾神仙這才想起大圣還在,，慌忙退讓,，躲閃開來。陸羽則緩緩起身,，走向了大圣,。
“嘻嘻，你就是那個(gè)列不進(jìn)仙班的茶圣,？”大圣以咄咄逼人之勢(shì)問道,。
茶圣也毫不客氣地回答：
“那個(gè)茶圣的虛名正是屬于我這個(gè)粗鄙老頭。想必您就是我朝太宗年間,，護(hù)送玄奘大師上西天取經(jīng)的齊天大圣吧,。”
一聽別人提起自己的師父,，大圣就嚇破了膽,，笑了笑說：
“嘿嘿，莫提莫提,，莫提我?guī)煾?，我這次是偷偷溜來凡間的。你竟然是茶圣,，那我問你,，這茶到底有什么好的？”
“茶者,，南方之嘉木也,。精行儉德之人，若熱渴,、凝悶,、腦疼、目澀,、四肢煩,、百節(jié)不舒。聊四五啜,，與醍醐,、甘露抗衡也,。采不時(shí)，造不精,，雜以卉莽,，飲之成疾。茶為累也,，亦猶人參,。上者生上黨，中者生百濟(jì),，新羅,，下者生高麗。有生澤州,、易州,、幽州、檀州者,，為藥無效,，況非此者！設(shè)服薺苨使六疾不廖,。知人參為累，則茶累盡矣,?！?p> “太羅嗦了，比我?guī)煾高€啰嗦,。你痛快點(diǎn),，就說說這茶字，一句話作何解釋,？”
“若我答出,，大圣滿意的話，煩請(qǐng)大圣也回答我一個(gè)問題,，可否,？”
“說吧說吧?！?p> “這茶字,，即是人在草木間也?！?p> 大圣轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠子,，用手在空中比劃了一下，確實(shí)是上面是草,，下面是木,，中間是一個(gè)人,。
“不知大圣滿意否？”
“嘻嘻,，將就將就,。你問吧問吧?！?p> “聽聞大圣如今受封斗戰(zhàn)勝佛,。敢問大圣，斗字何解,？”
大圣想了想,，抓了抓頭皮，又繞著茶圣轉(zhuǎn)了幾個(gè)圈,，臉變成了自己的屁股一樣紅,，頓時(shí)猴急了起來，叫道：
“無解無解無解,?！?p> 各路神仙都礙于大圣的臉色，默不作聲,，唯獨(dú)一個(gè)丫頭片子絲毫不察其中的硝煙味,，高興地歡呼了起來：
“贏了贏了，茶圣贏了,?！?p> 大圣對(duì)著這丫頭咬牙切齒道：
“哼，不玩了不玩了,，俺老孫去也,。”說著,，一個(gè)筋斗云,，飛到了空中。
“大圣息怒,，徒兒年少,，不懂事?！奔泵霸捹r罪的是閭山的許真君,。但大圣還是頭也不回地飛出了十萬八千里。
武夷君此時(shí)笑道：
“佛法降得住齊天大圣,，卻終究無法改變其靈魂的本性啊,。”
大圣無影無蹤后,，各路神仙才松一口氣,，哈哈笑起了大圣那惱怒的猴樣,。偶后又將目光匯聚在方才那個(gè)少不更事的小丫頭身上。此時(shí)武夷君面露喜色,，問道：
“聽聞許真君收了一位高徒,，莫非就是這位丫頭？”
許真君難以掩飾心中的喜悅,，說：
“哈哈,，武夷君過獎(jiǎng)了，來,，徒兒,，跟各位仙君們問個(gè)好？”
那丫頭此時(shí)一改淘氣樣,，恭敬地給在場(chǎng)的眾神仙們行了禮,，并大方說道：
“陳靖姑拜見各位仙君！”
原來,，這丫頭就是陳靖姑,，眾仙家對(duì)此女早已略有耳聞。那是大唐僖宗年間,，觀音大士為幫助泉州刺史手下的承造官造橋籌錢而與呂洞賓斗法,，遺下呂洞賓的純陽白發(fā)一絲，化為白蛇,。菩薩知道其會(huì)危害人間,，于是滴血向西北彈送至福州南臺(tái)下渡地方陳家，這滴血投胎為女,，觀音大士希望她日后收服了這妖蛇，而此女便是陳靖姑,。
武夷君開懷一笑,，對(duì)陳靖姑說道：
“聽聞你天性聰明，跟隨你師父短短數(shù)月,，就已學(xué)得醮法,、破洞門、呼風(fēng)喚雨,、縮地騰空,、退病卻瘟等各種法術(shù)?！?p> 見愛徒陳靖姑被夸得稍稍不好意思,，許真君忙說：
“差矣，唯不學(xué)扶胎救產(chǎn)之法,?！?p> “為何單獨(dú)不學(xué)接生術(shù),？”茶圣好奇地問。
陳靖姑也不見外,，索性道出了心思：
“接生乃凡人所為,，與仙家有何干系？”
此問倒是難住了茶圣,，幸虧武夷君前來解圍,，笑著說道：
“哈哈哈哈，差矣,，難道我們這些老不死的神仙們就不是從娘胎里接生出來的,？”
“哈哈哈哈！”眾神仙也一同大笑起來,。
“我蛇神還不是從蛇胎里被接生出來的,，我家世代都是蛇王?！鄙呱耱湴恋卣f道,。
“我蛙神是從由蛙胎而來的卵中孵化出來的，我家世代都是蛙王,?！蓖苌褚沧院赖卣f道。
其他各路神仙也都表現(xiàn)得踴躍積極,，紛紛說出了自己的來歷,，皆是由有娘有爹的凡人而來。
這時(shí),，陳靖姑靈機(jī)一動(dòng),，想到一個(gè)從石頭里蹦出來的靈猴，高興地說道：
“哈,，大圣,！大圣就不是從娘胎里接生出來的?！?p> 頓時(shí),，眾神仙一陣騷動(dòng)，議論紛紛,，然后接二連三地點(diǎn)著頭,，表示同意。唯獨(dú)武夷君會(huì)心一笑,，搖了搖頭,，說道：
“各位若是都覺得大圣不是從娘胎里接生出來的，那你們就只知其一不知其二了?！蔽湟木@么一說,，各路神仙紛紛齊頭傾聽了起來。
原來,，人人都知道齊天大圣是個(gè)石猴,，無父無母，殊不知齊天大圣并非無中生有,。大圣之所以前來武夷山參加閩地神仙的宴會(huì),，方才自己也說了原因，即閩地算是他的半個(gè)老家,。也就是說大圣其實(shí)原本只是閩地山林里的一只潑猴,，是猴群里一只老猴王的孫子。這閩地東南臨海,，西北橫亙武夷山脈,，西南有博平嶺山脈，東北有太姥山脈,，森林茂密,，有許多野獸出沒，自古以來就是猴群聚之地,。話說在隋朝時(shí)期,，有數(shù)百只猴子聚集在閩地古田的一片杉樹山林中。這猴群中有一個(gè)猴王,，是一只老猴,。這老猴王雖然年邁低調(diào)，但卻有一只猴孫,，非常撒潑,，好為出頭。這只潑猴經(jīng)常帶領(lǐng)這群猴子,，出來騷擾鄉(xiāng)民,，破壞莊稼。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民迫于無奈,，準(zhǔn)備砍伐這一片樹林殺死這群猴子。意想不到的是,，那潑猴忽然沖出樹林,，跑到村子里縱火焚屋。鄉(xiāng)民急忙回村救火,，以那潑猴為猴妖,，放棄了砍伐樹林、殺死猴群的想法。從此,，那群猴子就以潑猴為猴王,，更加肆無忌憚地騷擾百姓，破壞莊稼,。鄉(xiāng)民們?nèi)虩o可忍,，合伙施計(jì)把猴王生擒了。由于大家都敬畏猴妖,，所以沒有人敢殺死這潑猴,。于是把潑猴生生束縛在了塑造佛像的泥土中。并且把束縛潑猴的泥像尊為猴王進(jìn)行拜奉,。那潑猴終于還是死在了泥像里,，但終究死有不甘，果真元神出竅,，興妖作怪,，危害百姓。當(dāng)?shù)匕傩諔峙轮畼O,，奉之為神,，頂禮膜拜。無惡不作之后,，那潑猴的元神終于被鄉(xiāng)親們的慈悲心所感動(dòng),，答應(yīng)會(huì)重新回到了泥像中，但要求大家把自己的泥像移至修煉極佳之地,。鄉(xiāng)親們聽從了猴妖的要求,，把泥像轉(zhuǎn)移到了蓬萊島。泥像沒了,，鄉(xiāng)親們不忘猴妖的饒恕,，重新塑造了一尊猴王像，但改變了猴精的兇惡形象,，繼續(xù)祀奉,。