“顧教授,！我覺得馮同學(xué)剛才這些觀點(diǎn)實(shí)在是三觀不正,！我們不能只考慮才華不考慮人品,，帶壞了剛剛踏入大學(xué)的學(xué)弟學(xué)妹們吶！”

　　付成才這句話說出時(shí),，已經(jīng)是豁出去了,。他知道一旦開啟人身攻擊模式，就算搞臭了馮見雄,，他自己也不可能被聘上,，只能徒然便宜了第三方。

　　然而學(xué)姐女神的殷殷期盼,，讓他不得不不知其所以然也硬上,。

　　“哦？他哪里三觀不正了,？”顧教授見面試有轉(zhuǎn)向人身攻擊的趨勢,，語氣也是頓時(shí)怫然不悅,，不過他還是愿意先聽付成才說完。

　　顧教授心中已經(jīng)打定主意：大不了即使付成才說的有道理,，也不用他就是了,。

　　“我了解過馮見雄一貫的言行，結(jié)合他今天的論述,，明顯是打著‘鼓勵(lì)民意互動(dòng)表達(dá)’的旗子,，走‘引導(dǎo)不和諧言論’的路子?！?p>　　付成才第一句話說完,，顧教授就覺得怎么這么耳熟，這是要給人貼政治標(biāo)簽,？

　　貌似檔媒上對于修真主義的定義，就是“打社會注意的旗子,，走資本注意的路子,。”

　　不過這次付成才語速很快,，顧教授也沒來得及多想,，立刻又被后面的話打斷了思路。

　　“據(jù)我所知,，這個(gè)馮見雄為了達(dá)到目的不擇手段,，人品非常下劣。今年的新生杯辯論賽,，他第一次上場,，就獨(dú)辟蹊徑，說一些本辯題誕生七八年來,、前人從未敢說的骯臟言論,！

　　對方辯友舉了無數(shù)仁人志士拋頭顱灑熱血的例子證明‘絕境中、不溫飽的狀態(tài)下也能談道德’,，他就反過來攻擊歌命先烈,，說那些人是被洗腦的狂熱分子，說那些人不道德,！哼,，在這種卑鄙小人眼中，只怕沉船的時(shí)候讓女人小孩先走都不是道德,，保家衛(wèi)國也不是道德,！

　　這樣的人主持的節(jié)目，不管吸引觀眾能力如何,，只怕都會把‘師大之聲’帶到反動(dòng)處境上去吧,！”

　　顧教授并沒有聽過那場辯論賽,，聞言也是眉頭一皺，轉(zhuǎn)向馮見雄,，帶著最后一絲惜才的惻隱問道：“你有什么想辯解的么,？放心，我不會冤枉一個(gè)好人,，也不會讓任何一個(gè)人身攻擊的人得利——付同學(xué)今天說了這番話,，他已經(jīng)沒機(jī)會了。但是我也希望你給出解釋,?！?p>　　馮見雄剛才也被付成才的突然攪屎棍弄得有些懵逼——主要是沒想到付成才這么兩敗俱傷圖個(gè)啥，并不是他應(yīng)付不了對方的攻擊,。

　　就像一個(gè)開著一輛虎式坦克的坦克手,，雖然不怕別人拿著柯爾特1911手槍射你。但真遇到到這種瘋子時(shí),，總會懷疑一下對方為什么有膽量干這種事情——莫非他期待自己的柯爾特手槍跟《拯救大兵瑞恩》一樣,，都自帶“召喚P-51D戰(zhàn)斗機(jī)”的隱藏技能？

　　顧教授發(fā)話之后,，馮見雄總算冷靜了一些,，也捋清了狀況。

　　“我原先從來不認(rèn)識這位付學(xué)長,，也不知道他從哪兒打聽來關(guān)于我的事情,。不過我想說，誣陷人也要打打草稿——你哪只耳朵聽到我在辯論賽上攻擊那些歌命先烈不道德了,？你哪只耳朵聽到我說他們是被洗腦的狂熱了,？”

　　馮見雄淡定自若地反擊著，一邊掏出自己的諾基亞7260手機(jī),，示意顧教授說：“顧教授,，請?jiān)试S我播放一段錄音——是辯論賽當(dāng)時(shí)雙方的辯詞對抗?！?p>　　顧教授臉色一冷,，心說這家伙莫非知道付成才今天要對付他？所以提前給比賽錄了音,？這怎么看上去像是個(gè)圈套,？

　　他決定審慎一點(diǎn)，先問一下：“放錄音可以,，但是請你解釋一下你為什么會有這段錄音,。”

　　“職業(yè)習(xí)慣,，”馮見雄說得理所當(dāng)然,，“我是學(xué)法律的人,，將來要當(dāng)律師的。法庭辯論的時(shí)候,，每一句話都有書記員記錄,，并且在庭審結(jié)束后交由雙方確認(rèn)。

　　但是私下里的辯論賽并沒有書記員,，所以我為了保證養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣,，就督促自己，凡是每一場沒有媒體報(bào)道錄制的比賽,，我都會自己把自己說過的話,、以及對方相關(guān)的前后文錄下來?！?p>　　“好陰的人……不過這也不是啥人品問題,，諸葛一生唯謹(jǐn)慎么?！鳖櫧淌谠谛睦镟止玖艘痪?，不再糾結(jié)這個(gè)問題。

　　然后,，馮見雄就掐了幾段錄音播放了一遍,，里面有他自己的聲音,，也有當(dāng)時(shí)數(shù)科院三辯秦明仁的對話,，所以很顯然就是比賽當(dāng)時(shí)錄的，如假包換,。

　　放完之后,，馮見雄一字一頓地點(diǎn)評：“我的原話……當(dāng)時(shí)明明是說‘那些堵槍眼炸碉堡的……對不起，為了政治正確,，我無意評價(jià)那些人’——從法律思維的角度來辨析,，這句話明明是對‘對方提出的證據(jù)的證明效力’的質(zhì)疑，而不是提出相反證據(jù),。怎么能說我認(rèn)為那些人是被宗教狂熱洗腦的呢,？

　　假設(shè)，法庭上,，對方律師拿出一張借條,，說我的當(dāng)事人欠了錢，我通過質(zhì)證說借條無法鑒定為真實(shí),、推翻了借條的證據(jù)效力,、難道能等同于我直接勝訴么？當(dāng)然不是,！那只是破壞了一個(gè)證據(jù)的證明效力而已,。

　　同理,，我當(dāng)時(shí)只是說‘對方?jīng)]法證明他們剛才舉的那些例子是基于道德’，這并不等同于‘就一定是狂熱洗腦’,，完全還可以是別的嘛,。”

　　付成才不是學(xué)法律的,，雖然當(dāng)年也參加過新生杯,、做媒體人也練過口才，卻沒有馮見雄那么細(xì)膩的思辨,。他一急,，就說道：“可你不是贏了比賽么！你不就是為了證明那些人是狂熱洗腦么,？如果你沒做到這一點(diǎn),，你怎么贏的比賽的？”

　　“那只能說,，付學(xué)長你連基本的‘誰主張,、誰舉證’原則都不了解，看來很有必要回大一重修一下《法律基礎(chǔ)》課,?！瘪T見雄悲天憫人地可憐了一下付成才的智商，

　　“當(dāng)時(shí)這個(gè)辯題,，我方證明的是一般情況,、對方證明的是例外。證明一般情況的,，可以給出幾個(gè)正面例子——比如因?yàn)椴粶仫?，就不能談道德的例子?00%確然的那種，然后再給出一套理論推論,。

　　而證明例外的一方,，自然需要舉例駁斥我的觀點(diǎn)。而我的那番質(zhì)證,，只要做到‘讓評委看到反方?jīng)]法對任何一個(gè)例子進(jìn)行100%的動(dòng)機(jī)論證’,，所以他們所有的舉例都不具有確然的證據(jù)效力，我就贏了——你們都已經(jīng)是反方了,，只需要舉特例,，要是還不能做到100%確然性，還混個(gè)毛??？‘可能的可能’不是可能，有必然先例的可能,，才是可能,?！?p>　　顧教授還是頗有思辨能力的，站在公允的立場上聽取了雙方的意見之后,，內(nèi)心也一下子傾向于馮見雄對,。

　　“可能”這個(gè)詞，在辯論領(lǐng)域是只能針對宏觀理論使用的,。

　　在面對具體的舉例時(shí),，“可能”就是個(gè)屁——法庭絕對不會因?yàn)楸缓θ恕翱赡苁茿殺的”或者“可能是B殺的”就給嫌疑人定罪。

　　“付成才,！請你不要再無理取鬧了,。你已經(jīng)被淘汰了?！鳖櫧淌诮K于親自開口,，呵斥了付成才。

　　付成才惶然失措地看向王艷求救,，王艷卻不屑地扭過頭去,，根本不看他。

　　他只能一咬牙,，繼續(xù)往下?lián)危骸邦櫧淌?，你淘汰我我無話可說。但我要把自己的觀點(diǎn)說完——就算你沒有明說某個(gè)歌命烈士是被狂熱洗腦的,，但你至少說過他們的行為可能是不道德的,，他們這樣的義舉，怎么可能是不道德的,？你的良心不會痛嗎,？”

　　馮見雄一臉鄙夷：“你有完沒完,？剛才的錄音沒聽清么,？我什么時(shí)候說過可能‘不道德’了？”

　　付成才急了：“你明明說的,！”

　　馮見雄冷笑：“你聾了么,？我明明說的是‘不是基于道德’——就算你想簡化成‘不是道德’，也行,，由你,。但你還想進(jìn)一步把我的話偷換篡改成‘不道德’，那就其心可誅了,。

　　‘不道德’,，和‘不是道德’，是一回事么,？天差地別,！能夠直接跟在‘不’字后面的,，是什么詞性？是形容詞,，不能是名詞,。

　　我可以說人‘不美麗’、‘不善良’,，這里的美麗,、善良都是形容詞；但我不能說你‘不人’,，因?yàn)椤恕敲~,。

　　如果非要這么說，我還得加一個(gè)動(dòng)詞做謂語,，比如你‘不是人’——沒有謂語的時(shí)候,，加個(gè)is，記住了么,？小學(xué)語文老師教你的主謂賓定狀補(bǔ),，你都學(xué)到哪里去了？

　　同理,，當(dāng)我說人的行為‘不是道德’的時(shí)候,，這個(gè)道德是名詞性的，它和‘法律’,、‘宗教’,、‘自然’并列，并沒有善惡褒貶之分,，說‘不是道德’,，并不是一種貶低。除非我說‘不道德’,，這個(gè)道德才是形容詞,，有價(jià)值判斷的感情色彩?！?p>　　“說得好,，思路很清晰?！鳖櫧淌诤痛髋_長也不由自主地暗暗點(diǎn)頭,。

　　付成才一看不妙，狗急跳墻地追問：“那憑什么你說比賽辯題上說的那個(gè)道德是名詞性的,，它就是名詞性的,？說不定當(dāng)時(shí)辯的就是形容詞性的那個(gè)‘道德’！”

　　“唉，嘖嘖,，你小學(xué)語文老師的棺材板,，我是壓不住了，”馮見雄覺得自己的惻隱之心已經(jīng)不夠用了,，

　　“這個(gè)問題還不簡單,？辯題是啥？‘溫飽是談道德的必要條件’,，這里面,，道德前面跟了個(gè)啥字？談,！談是什么,？是動(dòng)詞！主謂賓啊大哥,，謂語后面跟的賓語,，能是形容詞？”

　　說完這話時(shí),，馮見雄眼神中滿是“閣下語文老師死得早,，不足與高士共語”的鄙夷。

　　可惜,，付成才已經(jīng)是死豬不怕開水燙了,。

　　雖然他的思維和語言已經(jīng)被打得徹底凌亂：

　　“好……嗯……那個(gè)……就算……就算你說辯題中的道德，就是名詞性的道德好了,。你沒有侮辱或者褒貶的意思,。但是……但是對于大多數(shù)人來說，做了好事的時(shí)候,，被人認(rèn)為是基于道德的動(dòng)機(jī)才去做好事,，肯定比被人認(rèn)為是基于信仰才去做好事，要……要高尚吧,。

　　所以,，實(shí)際上善意推定那些義士是基于道德才去做義舉，才是一個(gè)心理不陰暗不猥瑣的人該有的心態(tài)吧,？你……你為什么,?！?p>　　“閉嘴,！誰告訴你基于信仰做好事，就不如基于道德做好事高尚了,？”