在校長的組織下,，各科老師按照討論的復(fù)習(xí)計劃在有條不紊的給我復(fù)習(xí)著,，我的成績也自愛穩(wěn)步提升中。

　　今天是周末,，按照前期的規(guī)劃是由老師陪同,，到周邊的景區(qū)去走一走、看一看,，今天我們?nèi)サ氖俏迮_山風(fēng)景名勝區(qū),，首先是社政老師給我介紹了他的整體情況，五臺山風(fēng)景名勝區(qū)（Mount Wutai）地處SX省忻州市五臺縣東北部,。占地面積607.43平方千米,。]由東臺望海峰、南臺錦繡峰,、西臺掛月峰,、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰組成,，有68座寺院,，寶塔150余座等。為中國佛教四大名山之首,、世界五大佛教圣地之一,。

　　忻州市五臺山風(fēng)景名勝區(qū)以山地為主。屬溫暖帶半干早型森林草原氣候帶北端,，晝夜溫差大,，氣候變化明顯。主要河流為滹沱河,、清水河,，屬海河水系。共有植物100科,、386屬,、661種，還有陸生脊椎動物63科,，149屬,，205種。主要有石貂,、金錢豹等,。區(qū)域內(nèi)佛寺以大孚靈鷲寺為最早,，初建于東漢年間，隨后各朝代相繼修建寺廟,，至唐代多達(dá)360余座,，會昌滅佛后，明代回升到104座,。清末至民國年間,，因戰(zhàn)爭等破壞，寺廟損毀甚多,。新中國成立后,，政府撥款修繕五臺山寺廟中建筑、塑像等,。風(fēng)景區(qū)由臺懷片區(qū),、佛光寺片區(qū)等12處獨立景點等組成。觀賞景點有望海峰,、錦繡峰等自然景觀,，還有佛光寺、顯通寺等人文景觀,。五臺山保存了世界上鮮有的古建筑群,、佛教造像群等，被譽為“中國古代建筑藝術(shù)寶庫”等,，積淀了豐厚的歷史文化遺產(chǎn),。

　　忻州市五臺山風(fēng)景名勝區(qū)被冠之“佛教名山之首”“世界矚目的佛教圣地”等稱號。是中國唯一漢傳,、藏傳佛教并存的名山,。

　　《道經(jīng)》里記載，忻州市五臺山風(fēng)景名勝區(qū)曾名紫府山,，建有紫府廟,，也稱作五峰山，曾是道士們修行的地方,。忻州市五臺山風(fēng)景名勝區(qū)由東臺,、南臺、西臺,、北臺和中臺五峰環(huán)繞而成,，“五峰聳出，頂無林木,，有如壘土之臺”,，因此而得名“五臺山”。

　　在此過程中,，社政老師還給我仔細(xì)的講了五臺山的經(jīng)歷,，從東漢時期開始佛教傳入忻州市五臺山風(fēng)景名勝區(qū),，永平十年（67年）十二月，漢明帝派往西域求法的使者同兩位印度高僧迦葉摩騰和竺法蘭來到洛陽,。據(jù)明代高僧鎮(zhèn)澄撰《清涼山志》記載：五臺山佛寺之始,，以大孚靈鷲寺（今顯通寺）為最早,。永平十一年（68年）,，迦葉摩騰、竺法蘭從洛陽來到了五臺山,，并在此地選址建寺，寺院落成后,，以其山形命名為靈鷲寺，是顯通寺的前身,。

　　再到后的南北朝時期，北魏孝文帝對靈鷲寺進(jìn)行規(guī)模較大的擴建,，并在周圍興建了善經(jīng)院、真容院等十二個寺院,。

　　北齊時，五臺山寺廟增至二百余座,。

　　再到隋文帝楊堅于開皇元年（581年）,，下詔在五個臺頂各建一座寺廟。即東臺望海寺,、南臺普濟寺、西臺法雷寺,、北臺靈應(yīng)寺、中臺演教寺,。

　　盛唐時期,，五臺山佛教的發(fā)展出現(xiàn)高潮，這一期間全山寺院多達(dá)三百所,，有僧侶三千余人,。此時的五臺山，是中國著名的佛教名山之一,，被視為佛教圣地,，被譽為中國佛教四大名山之首。唐德宗貞元年間,，全山僧尼達(dá)萬人之眾,。寺院的興旺發(fā)展引起對社會政治、經(jīng)濟的重大負(fù)面影響,，唐文宗遂于會昌五年（854年）下詔廢佛,，五臺山僧侶散盡,，寺廟被毀,。唐宣宗即位后,，再興佛教,，并規(guī)定五臺山的僧?dāng)?shù)仍達(dá)“五千僧”,。

　　北宋時期,，宋太宗下詔對五臺山真容,、華嚴(yán),、壽寧、興國,、竹林,、金閣、法華,、秘密、靈境,、大賢等十座大寺院進(jìn)行重修并建造佛像，還命令內(nèi)侍張廷訓(xùn)往五臺山,，造金銅文殊萬菩薩像,，奉安于真容院,。

　　金代,，天會十五年（1137年）,，金熙宗下令重建佛光寺七間木構(gòu)的文殊殿與五間天王殿；正隆三年（1158年）,，海陵王完顏亮敕建靈巖寺（又名巖山寺）,，并命御前畫師王逵與畫人王道在殿內(nèi)畫水陸圖,。

　　元代元貞元年（1295年），元成宗在五臺山大肆修廟建寺,，改善五臺山寺院的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),。

　　明朝時期，皇室給予寺院大量布施而后開始修建寺院,，洪武年間,，修建臺山12寺,，即清涼寺、壽寧寺,、華巖寺,、金閣寺,、竹林寺、興國寺,、般若寺,、菩薩寺、法華寺,、佛光寺、羅睺寺,、金界寺。嘉靖年間（1522~1566年）,，修建完成鳳林寺,。嘉靖三十六年（1557年）,，代恭王為五臺山金閣寺鑄造大佛,。

　　清代,，五臺山深受皇室的支持和推崇,。顯通寺,、塔院寺和菩薩頂?shù)雀鞔笏略憾疾煌潭鹊玫秸Y助,，展開修繕,。其中，顯通寺分別于康熙二十二年（1683年）、康熙四十六年（1707年）和乾隆二十八年（1763年）得到皇室敕賜帑金進(jìn)行重修,。菩薩頂作為清代的皇家道場，在阿王老藏,、老藏丹貝和老藏丹巴師徒的主持下也進(jìn)行了多次修繕,。乾隆十年（1745年）,，耗時近4個月,，修理東臺,、西臺、南臺,、北臺四處臺頂以及清涼寺、臺麓寺,、羅喉寺、白云寺,。乾隆二十四年（1759年）,，五臺山首寺顯通寺發(fā)生火災(zāi)，燒毀房屋70余間,，皇室給予資助進(jìn)行重建。

　　清末至民國年間，忻州市五臺山風(fēng)景名勝區(qū)雖有所修建,，但總體情況頗為冷落，寺僧四散，各奔生涯,，由于戰(zhàn)爭等人為破壞，寺廟建筑損毀甚多,，尚存者殘垣斷壁,。

　　最終到1949年10月1日中華人民共和國成立后,，政府連年撥款維修,，達(dá)千萬元以上,，修繕五臺山寺廟中建筑,、塑像,、壁畫、雕刻等,。

　　1953年，成立五臺山文物管理委員會,，SX省政府文物工作委員會還設(shè)立了五臺山古跡保養(yǎng)所,。1980年,，行署文化局在五臺山派駐了文物管理處。

　　整個過程老師給我講得挺詳細(xì)的,，讓我也從中學(xué)到了挺多的，不僅僅是一次簡單的游學(xué)或者說是對歷史知識的鞏固，同時在語文當(dāng)中也可以去應(yīng)用相應(yīng)的寫景的作文的提材,，如果對于佛教的研究應(yīng)該也有不少的價值，看來中華文明五千年的傳承還是不簡單的,，不管在歷朝歷代,，不管是什么樣的體制,，對于中國傳統(tǒng)文化或者是說歷史傳承都得到了比較好的保護和升華,。

　　同時也讓我的心靈得到了凈化，繼續(xù)努力吧,，離期末考試的時間也挺近了,，考上紫薇中學(xué)應(yīng)該問題不大了,，但是能否進(jìn)重點班還是個未知數(shù),，不管最終上與不上，盡力就好,。