感到饑餓,，滿足肉欲，是動(dòng)物本能,，使用工具,，學(xué)會(huì)語(yǔ)言，讓人脫離低級(jí),，成為高級(jí)的人,。

　　人的出生有眼、耳,、口,、鼻、觸,，這五感發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,，掙扎的活著，這是一種實(shí)踐,。

　　滿足物質(zhì)需要之后,，對(duì)存在的思考，有對(duì)精神上的追求,，對(duì)家庭,、社會(huì)、宗教,、自然等等,，尋求寄托，這是一種實(shí)踐,。

　　“食色,，性也?！?，美的根源。談美不能脫離人,，美感是懂得情感,，有共鳴，是一種認(rèn)識(shí)本能,，可培養(yǎng)的過(guò)程,，形成形而上學(xué)，審美是一種實(shí)踐,。

　　人一點(diǎn)一點(diǎn)的去發(fā)現(xiàn),，一點(diǎn)一點(diǎn)的去驗(yàn)證，讓自己的認(rèn)識(shí),，形成鋼鐵鏈條,，這個(gè)認(rèn)識(shí)的存在就是真理,，這個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程是實(shí)踐，容不得絲毫退卻,，稍微軟弱,，就進(jìn)去宗教，認(rèn)為有神,，實(shí)踐是對(duì)宗教的一種有力對(duì)抗,、奮爭(zhēng),、克服,。

　　所以，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。

　　實(shí)踐的過(guò)程也是學(xué)習(xí)的過(guò)程,，是創(chuàng)造和傳承。

　　理解實(shí)踐之后,，對(duì)人來(lái)說(shuō),，就是意識(shí)到自由、平等,、民主,，與自然和平相處，變得和諧,，涉及道德的規(guī)范和律法的制定,，讓社會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的“大同”，不是空想,。

　　人生來(lái)平等,、自由，是一種態(tài)度,，懂得之后,，看到不公，讓人奮起,，即人心,，在公。

　　民主的進(jìn)程,，是很長(zhǎng)的歷史過(guò)程,，從原始到奴隸，從奴隸到皇朝,，從皇朝到共和,，這是戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是思想史,，是生活資料的分配,，在公,。

　　人活一輩子不容易，怎樣度過(guò),，繁華,，還是簡(jiǎn)約，勤勞,，還是懶散,，就看自己怎樣選擇，適度才是對(duì)待生活的正確方式,，讓身體和思想健康,，平常一些，中庸一些,，會(huì)簡(jiǎn)單,、輕松，能持續(xù)下去,，變得長(zhǎng)久,。

　　在這里希望人人都有自己的精神家園，有思想寄托,，不浮躁,。

　　以上就是對(duì)實(shí)踐的一些淺薄、粗陋的認(rèn)識(shí),。