“我們的將兵,，若不想一代不如一代,，就只能代代勤習(xí)武藝,，代代守護(hù)武勛，代代奮勇殺敵,?！?p> 李軒冷然道，“軍人,，既然收割的是軍田,，埋骨軍田，亡于兵解,，才是死得其所,，無愧祖先武之勇名。榮華富貴，武勛榮耀,，皆在武之一途,。
武運(yùn)長(zhǎng)久，才是我們的軍人,，應(yīng)該秉承的傳承信念,，而不是傳給子孫多少田，不是他媽的天天想著回家收麥子,?！?p> 劉備被噎了一下，眼神一滯,，想了想四弟的用意,，福靈心至的脫口而出：“小弟欲分德？復(fù)先秦之道分,？”
“不錯(cuò),，先秦有五德始終之說，金木水火土,，彼此相生相克，強(qiáng)弱交替,，陰陽變化,，無有窮盡。今我北盟當(dāng)重辟君,、士,、農(nóng)、工,，商五德,，不遵同德，不可同心,，互不統(tǒng)屬,，相生相克，以致生機(jī)無窮,。
商賈就是賺錢,，賺錢就是商賈的道，就是商賈的德,，賺到了錢的商賈就是正義的,，賠了錢的商賈就是不正義的。什么仁義亂七八糟的,，商賈不用守,，守信就可以了，就是多雇伙計(jì)，多掙錢,，多繳稅,，那就是商賈最大的正義。
外敵入侵,，市民不用上城墻守城,，那不是小市民該守的德，寧可城不要了,，告訴對(duì)手,，我這個(gè)是不設(shè)防城市，歸你了,。寧可失城,，不可失德，不能讓市民擔(dān)負(fù)不該擔(dān)負(fù)的德,。那是軍隊(duì)的失職,，武士的恥辱。
武士之德,，不是市民應(yīng)該擔(dān)負(fù)的德,，因?yàn)槭忻裣硎艿牟皇俏涫康牡匚慌c待遇，就沒有承擔(dān)武士責(zé)任的義務(wù),。打仗,，不是市民要承擔(dān)的義務(wù)。
市民就是好好生活就可以了,，該做工做工,，該繳稅繳稅。外敵來了,，不用上城墻用命,，在家該給孩子做飯，繼續(xù)做,。等敵人入城接收,，稅繳給敵人就可以了。我們何時(shí)奪回城市,，再把稅繳給我們,。
敵若敢讓我們的市民上城墻幫其守城，若敢屠我們的市民,，我們的軍隊(duì)就會(huì)報(bào)復(fù),。
敵有多不敢傷害我們的市民，看的不是道理,，不是仁義,。要看我們有多強(qiáng)大,，要看我們的軍隊(duì)報(bào)復(fù)有多烈，要看我們武士,，是否玷污了他們對(duì)敵人要像寒冬一樣冷酷無情的武德,。
若我們的軍隊(duì)都打不贏敵人，那證明是我們的軍隊(duì)廢物,，證明我們的武士階層已經(jīng)腐朽了,，那證明我們就是弱者了。
弱者,，被強(qiáng)者征服,，支配，奴役,，是理所當(dāng)然的,。我們一群廢物，沒必要腐朽而死,，還要市民陪葬,。軍隊(duì)與武士階層一旦朽掉，填再多的民進(jìn)去,，不過也是陪葬罷了,。
農(nóng)把農(nóng)林牧漁搞好，讓自己富起來,，就是最大的德,，比扯什么道德的蛋都有道德。
工就是把器物造好,，讓我大漢物華天寶，讓自己大宅美娘,，荒淫奢侈,，錢滿屋，徒弟跪一地,，這就是有工德的大工,。荒淫奢侈,，錢滿屋,，有閑就打徒弟，很好,，很正義,，很有道德?！?p> 李軒面無表情,，冷然道,，“天下一德，便是天下臭水一潭,，便是天下同愚,，同僵，同腐,，同朽,。儒術(shù)軟民之治，實(shí)是幻覺,，真正想維系統(tǒng)治,，萬世一系，恰恰是分德,。
八百年春秋,，無一例平民革鼎。只要各行各階的德立住了,，貴賤有別,，賤如何晉貴，貴如何淪落為賤,，講清楚了,。能守住德，守住貴賤,，就能守住千年王朝,，萬世一系，沒有問題,。
否則,，一旦社會(huì)各階層全尊儒，全是一個(gè)德,，就等于接過了儒的那根興亡曲線,，任何勢(shì)力，任何王朝,，都逃不掉這根興亡曲線,。
那與雄兵變熊兵的演進(jìn)是一模一樣的，前期敢死,，逐步變怕死,。精銳慢慢變?yōu)鹾希絹碓酵嘶?。直至被區(qū)域空間外的狼,，像羊一樣屠殺。那勢(shì)力也好,，王朝也罷,，就只能不斷循環(huán),，不斷重復(fù)。
我北盟若不想接過這根興衰曲線,，就不能接大漢武帝之后的道統(tǒng),。只取大漢法統(tǒng)，接先秦道統(tǒng),，分德,，分它個(gè)金木水火土，相生相克,，強(qiáng)弱交替,，陰陽變化，無有窮盡,，生生不息,，源源不竭?！?p> 劉備靜靜聽著,，聽的嘴慢慢張開而不覺，聽的眼光莫名,，時(shí)而散了焦距,，時(shí)而精光迸射。
他明白自家小弟何意,，這是在劉虞為北盟劃了地盤之后,，天下既辟，重開東西南北,。那這個(gè)大漢天下之下的小天下,，是要與大天下融呢，還是自辟另一套三綱五常,，吞噬天地呢,？
什么叫國(guó)士？劉備感覺自家小弟就是國(guó)士,，與皓首窮經(jīng)的大儒不是一回事。不論孔子這句話如何斷句,，孟子這句話什么意思,。論的是人如何分，勢(shì)如何分,，天下是什么意思,，如何分天下。
小弟這是要請(qǐng)至圣降階,，再造幾個(gè)圣人與其平階呀,。
連圣人的官都敢降,，自家小弟真是反動(dòng)的沒邊了。
不信神卻造神,，君之神,，武之神，士之神,，農(nóng)之神,，工之神，商之神……
小弟這是要讓他封神呀,。
劉備心中震動(dòng)的同時(shí),，又有些自卑，想自己一個(gè)織席販履的,，封的神誰認(rèn)哪,。
小弟挖坑又一向深不見底，偏又讓人察之不覺,，萬一掉坑里爬不上來呀,。
就似一個(gè)伍七個(gè)豆一樣，立規(guī)好立,，豆好給,。可規(guī)撤不了,，豆收不回啊,。與商鞅的軍功爵一樣，一撤,，豆一收,，北方軍就崩逑了。
他被自家四弟坑怕了,，暗忖若是一不小心又被小弟帶進(jìn)溝里,，這個(gè)“分德之缸”看起來比一伍七個(gè)豆的缸，要大得多,，影響也深遠(yuǎn)的多,。這要是掉進(jìn)去，還能爬出來么,？
劉備頗有些怵自家小弟又坑他,，大眼睛一眨不眨的盯著一臉風(fēng)輕云淡的李軒，弱弱道：“小弟是反儒,？反圣人,？”
“儒有什么好反的？圣人品潔德操都是上上之選,，塑身成像,，以勵(lì)后人且來不及,，反圣人干嘛？”
李軒聞聲一愣,，詫異的看了劉備一眼,，有點(diǎn)明白過來了，擺手一曬道,，“不是反,，是站的位置不同。圣人可為民之圣,，王可尊圣,，圣卻不是王之圣。在王手里,，圣就從圣,，變成工具了，工具有什么好反的,？只有適合不適合而已,。”
李軒說著,，忽而詭異一笑,，與劉備比了比誰睜的眼大，瞠目道,，“大哥可知,，先秦學(xué)派，諸子百家,，我最推崇,，最尊重哪一派，哪一家,？”
“少做怪相,。”
劉備見李軒眼瞪的溜圓,，與他比眼大,，沒好氣的瞪了不著調(diào)的弟弟一眼，想了想,，又輕輕搖頭,，“兵家？小弟是逃跑的行家,！法家,？小弟又最厭繁法,。墨家,？兼愛不攻,？你兼忽悠還差不多，沒見你多愛民,，攻殺也沒見你手軟,。縱橫家,？你秉性又好逸惡勞,，蘇秦張儀出去縱橫了，你宅家里躺著不動(dòng)了,。確實(shí)奇怪,，小弟究竟最崇何派？”
“當(dāng)然是儒家,?！崩钴幒呛且恍Γ靡獾膿u頭晃腦,，一副就知你想不到的樣子,。
“呃？”
劉備愣了下,，眼神發(fā)滯,，“我還以為……”
“以為什么？”
李軒笑吟吟的用眼神鄙視了一下劉備,，“大哥可知,，小弟為何崇儒重儒？”
“…”劉備剛要開口,，又是一沉吟,，之后搖搖頭，“大哥不知,?！?p> “因?yàn)槿寮沂勤A家啊?！?p> 李軒呵呵一笑,，“什么諸子百家，不過是些守戶的學(xué)問,。能博采眾長(zhǎng),，海納百川的學(xué)派，唯有名教呀,?！?p> 說著，又是古怪的一笑，“可以審時(shí)度勢(shì),，為上位者所用,，讓堯舜禹禪讓的學(xué)派，也唯有三代之治的儒家呀,?！?p> 劉備聞聲苦笑一聲，他沒事就與自家一肚子古怪學(xué)問的小弟扯淡,，自然早知道三代之治,，禪讓什么的是怎么回事了，眼神頗有些莫名：“名教能贏,，不是贏在學(xué)問高深,。名教贏就贏在，大王說什么,，就是什么,。天子要什么，就有什么啊,?！?p> “唉，所以我說大哥聰慧,，那小弟又為何要反儒反圣呢,？”
李軒嘆了口氣，不知為何而嘆,，儒學(xué)就是倫理的基石,，有什么好反的。他反的是天下各行各業(yè)各階層只有一個(gè)腦子一個(gè)德,，最終興衰曲線把天下拖入臭水一潭的舊法,。
李軒不知想到什么，語氣略帶蕭索：“儒是什么,？士大夫是什么,？就是騎著狼的狽，與小弟的角色是一樣的,。無論是漢地的統(tǒng)治者,，異族的征服者，都是狼,。儒是狽,，只管騎狼，不管漢狼胡狼的,，狼與狽是一條船,，只不過是一軟一硬而已,。
統(tǒng)治者是一把刀，名教是一張網(wǎng),。
刀與網(wǎng)彼此需要,，甚至可以說，統(tǒng)治者更需要儒,。
刀鈍了，換一把就是,，一日變幻城頭大王旗,，足矣。
可刀要想把網(wǎng)換了,，那可比奪天下,，還要難的多。不愿大亂,，就絕非一朝之功,。
名教離得開任何一條狼，任何統(tǒng)治者卻離不了唯一的名教,。這就是武帝采納董仲舒推明孔氏,，抑黜百家之后，王朝興替而儒不替的必然結(jié)果,。
因?yàn)槿褰柚笠唤y(tǒng)架構(gòu),，會(huì)蔓延至全天下各個(gè)階層，成為社會(huì)倫理,，慢慢就成了傳統(tǒng),，社會(huì)倫理與傳統(tǒng)怎么替嘛。
大哥還記得我曾說的狼與羊,，狼與狼,，牧羊人與羊的學(xué)問階段么？
實(shí)際無論誰入主中原,，名教還是名教,，那就是從狼與狼的學(xué)問，過渡到牧羊人與羊?qū)W問的時(shí)候了,?！?