“可若一德,？”
李軒說著，呵呵一笑，“一德之下，只有一德對，一德說什么都是對的,，那一潭臭水之下，哪有僵不死的王朝？那就治亂循環(huán)去唄,。治亂了不怕，再治,。又亂了,？再治！有一德的神經(jīng)療法,，什么人治不神經(jīng),？為往圣繼絕學，為萬世開太平,，接著治,。只要吹的夠大，頭發(fā)再濕都不怕,，頭皮以下都給你洗干凈,。
可王朝這么崩來崩去的，中原遲早有全民學胡語,，皆胡俗,，卻不自知的那天。周邊的部盟與國家,，就會長的越來越不像我們,，漢字,，農(nóng)歷，度量衡,，習俗,，都會棄如敝履的扔掉，人家嫌臭,。會從皆慕我,，變成越來越蔑視我們，大哥信么,？
到了那個時候,，就只有諸夏之地，而無諸夏了,，諸夏的天下,，就沒有了。
天下實際好管的很,，各行各階德一分,，只要君德不失，諸夏的天下是不會變的,。君不就是怕造反嘛,，那就用失去一些君權(quán)的代價，來換千年王朝,，萬世一系嘛,。憑啥好處都讓君占了？
反之,，若是君以為天下之事,，君皆明，君皆該管,，君權(quán)俯視眾生,，那就又是一德了，治亂循環(huán)去吧,。
大亂之后,，必有大治，再亂再治,，亂一次血洗天下一次,，殺滅皇室一次，反正百姓如野草,，又那么多姓氏呢,，換著玩唄。
小弟這樣的小人是不怕的,，隨天下怎么變?nèi)?，組成大天下的一個個小天下之間,，它總有縫隙。
我這樣的小人,，會隨縫隙不同,，為自己建不同的道，為自己立不同的德,。故任何天下都困不住我,，鉆個空子玩一樣，什么天對我而言都是晴朗的天,，我該享福照樣享福,。因為我既不是君，也不是百姓,。
而天下大亂,，就是禮崩樂壞嘛，改朝換代,，那滅的不就是建立道德的君,，苦的不就是被壓在道德之山下的百姓么，山崩了嘛,。
天之子在位,，那是天還在，天若換了,，昨日之天的孫子孫女們,，能被今天殺個干干凈凈,，讓天子絕嗣,。
武士階級，效忠的是各自的主公,，實際效忠的是武德,，那實際守護的就是君立下的德，守衛(wèi)的就是君,。
武德一立,，諸侯是絕對不敢推王朝，滅天子滿門的,。那等于推的就是武家的武德之柱,，絕自家滿門。
八百年春秋就說明了一個問題,，權(quán)利從哪來,，就向哪效忠。世代的權(quán)利從哪來,，就世世代代向哪效忠,?！?p> 劉備有點愣神，喃喃道：“世代效忠對象,，世代俸祿領(lǐng)取,，把先秦一世之食客，化為世代,，便是武士,，便有小弟所言的武士階級了？”
“對呀,，復(fù)名漢高祖之時的騎士,，騎士階級，也可以啊,，對馬業(yè)還有好處呢,。文士可以叫扇子階級嘛，又能多賣不少扇子,，咱鴨毛又多個銷路,。有個好扇子，能賣憲和公,?！?p> 李軒笑瞇瞇的點了點頭，“憲和公家是豪族,，地主家的家生子,，不就是世代奴仆么？奴仆怎么了,，家生子的狗腿子,，對主家忠心耿耿啊。將佐種的是軍田,，將佐家的奴仆,，不就是對主公世代效忠的帶刀奴仆么？遵守的是與主公同樣的武德,，不就是武士么,？這樣的人多了，支撐與捍衛(wèi)武德的武士階級,，不就有了,？”
“這是分封吧？”劉備問,。
“肯定呀,，將佐沒田沒地沒私財，怎么養(yǎng)帶刀奴仆,？”
李軒唇角掀起一抹神秘的笑容,，“大哥,，要讓將佐士卒誓死征戰(zhàn)，賞賜富貴是不能吝嗇的,。賞要富,，卻不可使武士足?？墒姑窀?，不可使民足?！?p> “為何,？”劉備滿臉詫異
“因為吃飽了的驢，眼前再吊個胡蘿卜,?！?p> 李軒做了個無奈的表情，“它也不朝前走啊,?！?p> 李軒輕嘆一聲，臉上浮起了一抹敬佩：“小弟為了弄明白農(nóng)耕社會的財賦制度,，這些日子一直在篩商鞅,，管仲，范蠡等先賢的施政原理,。對我諸夏先賢,，軒只能說個服啊。
驢子眼前掛胡蘿卜的原理,，實際商鞅早已融會貫通至治秦之政了,。就四個字‘要讓民窮’。
民不窮則無爭利之心,，就無上進之道,，軍功爵制度就施行不了,，赳赳老秦就不會聞戰(zhàn)則喜,，橫掃天下，一統(tǒng)六合,。
戶籍政策,，鼓勵相互告密揭發(fā)，讓百姓斗百姓,，與人斗其樂無窮呀,，把秦的最基層都統(tǒng)治到如此密不透風。這才有怯于私斗,，勇于公戰(zhàn)的秦兵,，這才有秦強悍的組織與動員能力,。就這一招，誰能看懂,，兩千年后,，照樣弄個領(lǐng)袖當當。
更別說商鞅對需求與人性的把握了,，軒佩服的五體投地,，這是人類學與社會學的核心。我諸夏先賢領(lǐng)先世界兩千年,，軒對此深信不疑,。小弟之所以可將商鞅要讓民窮，更進一步,，變更為可使民富,，不可使民足，要謝吾師管仲,?！?p> “管仲？”劉備見李軒神采奕奕,，同喜道,，“小弟學來了什么？可施于我北盟,？”
“那當然,，學以致用嘛，吾師商鞅的戶籍政策我是肯定要用于盟內(nèi)的,?！?p> 李軒點了點頭，笑呵呵道,，“我正在演算北盟勢力范圍內(nèi)的各項產(chǎn)值,，若預(yù)估能與盟內(nèi)的生產(chǎn)計劃銜接上，一個基礎(chǔ)的供需模型就有了,。盟內(nèi)的財賦制度只要附在這一模型之上,，咱們這個小天下的稅賦，就會越來越多的自動繳上來了,。這一模型的基礎(chǔ)運行原理,，就是從管仲的關(guān)山海，礦山鹽鐵專賣來的,?！?p> “小弟欲效管仲關(guān)山海，設(shè)官賣榷場？”劉備問,。
“哈,。”
李軒哈的嗤笑一聲,，擠眉弄眼的沖劉備道,，“春秋戰(zhàn)國，諸侯皆敝,，連年用兵,，財政枯竭。齊率先采用的就是法家管仲的財賦制度‘關(guān)山?！?。鹽井，礦山開采權(quán)由國家壟斷,，產(chǎn)出的鹽鐵,，由國家專賣。一舉解決了齊的財政困擾,，變的國庫充盈,，最終九合諸侯，匡臨天下,。
可惜,，武帝獨尊儒術(shù)之后，諸子百家流云星散,，一德之一潭臭水之下,，學派碰撞環(huán)境蕩然無存。腐臭的教條之下,，盡是曰來云去的鸚鵡,。非但沒領(lǐng)會這一制度的精髓，反而視為專賣良藥,，壟斷百業(yè),，橫征暴斂。
大漢關(guān)山海不比齊狠,？專賣制度始終在延續(xù),，范圍在不斷擴大，酒都專賣了,?？赏粋€制度之下,，齊是國阜民豐,，大漢則是專賣范圍越大，國愈衰民愈窮，百業(yè)凋敝,。朝廷越是關(guān)山海,，民間越是死氣沉沉。
這就是小弟為何要分德,，一德之下,，臭水一潭，全在念經(jīng),。雖貴為大漢之財相,，也不過冢中枯骨，天子都在西園賣官,。一群衣冠蛤蟆,，真是愧對我諸夏先賢，祖先之法莫說融會貫通,，看都看不懂的,。
實際上，關(guān)山海的精髓不在壟斷山海,，不在專賣,，而在于‘稅不直收’。
不動用如狼似虎的稅吏,，而是通過消費環(huán)節(jié),，把稅附加在商品之上，由人民主動繳納,。越是喜歡消費,，就越是喜歡繳稅，由于是主動繳稅,，故而無大怨,。
小弟稱之為商品稅，甚至,，朝廷可以不參與壟斷,，不專賣，只在商品銷售環(huán)節(jié)收稅就可以了,。架構(gòu)一個架構(gòu),，原理就是一個原理，換個名字的事,，叫消費稅,，怎么樣？”
“商品稅,？消…消費稅,？”
劉備愕然,，詫異道，“凡是消費就收稅,？民卻察之不覺,，喜歡主動繳？”
“對呀,，有絲綢誰愿意穿麻衣?。课疫€能逼民穿絲綢不成,，那不人自己愿意買的嘛,。民對更優(yōu)質(zhì)生活的向往，對邁上更高階層的希翼,，對更高等文明的追求,，本能就會消費升級的，放心吧,，人的欲望是永無止境的,。”
李軒歪頭想了想,，不知該如何向劉備解釋,，“正如我這個吃貨一樣，看見好吃的就是想掏錢,，怎么辦呢,？沒轍嘛，我的手是我的嘴控制的,，我控制不了,。”
劉備無語,，低頭暗想民喜繳稅卻察之不覺,，這個令他困惑的怪問題。
“駝毛衣被,，鴨絨暖衣,，鹽糖布綾，茶酒肉油,，何物不能收消費稅,？有什么好壟斷的？有什么好專賣的,？”
李軒信誓旦旦道,，“消費稅的征收基礎(chǔ)在‘消費’，在于創(chuàng)造需求,，創(chuàng)造浪費,，創(chuàng)建競爭,。競爭就是來加速浪費，加大需求的,，分德就是要競爭,。
若是無管仲,，我傾向于商鞅的要讓民窮,。不傾向于大封勛田，與創(chuàng)造武士階級,。因為一旦剩余堆積,，就會積累出食利階層。
十畝地的時候在鋤禾日當午,，一百畝就放佃了,，千畝佃戶糧一繳就放高利貸去了，自個躺家里曬太陽了,。
想讓躺家里曬太陽的出來浴血奮戰(zhàn),，為北盟沖鋒陷陣，那是想多了,。各行各階層都是這樣,，一旦富到剩余堆積，陰陽冒覆就來了,，興衰的曲線就要由盛轉(zhuǎn)衰了,。
可有了管仲之法，我就不怕民富了,，因為我不讓民足,。分德分階就是為了如此，一個里長可以躺在家里享受安逸,，可他要是養(yǎng)了四個世代效忠他的武士,，有武德鞭策，他想躺都躺不住了,。
養(yǎng)食客養(yǎng)武士是很費錢的,，一個人可以躺著不動，一個團伙不動就死定了,。而創(chuàng)造武士階級,，就是創(chuàng)造需求，競爭與浪費,。武士不能與平民穿的一樣吧,？不能與士卒的刀一樣吧？不能是文盲吧,？
那精美的絲帛,，鋒利的寶刀,，書籍，文房四寶,，教育的需求與浪費不就來了,？那織布的戶，染布的鋪,，制紙印刷書店,，不就有需求了？”