帝俊或者叫妊俊初來到祝融部，也就是新的羲和部落的時候,，可以想見,，是一個一名不值的新人。當然,，基于他伏羲血脈的傳人和無懷氏族的介紹,，對于整個部落尊敬的上任首領的后代，祝融還是予以了應有禮遇和待遇,?！翱　钡男螤罴坠俏漠嫷氖区B的頭，獼猴的身子,，一只足,，手里似乎還拄著一根拐杖,。而俊的本義是“頂級人才”。引申義是“才貌超群”,，“千里挑一”,。可見妊俊在來到祝融部落后,，就發(fā)揮出了其超高的才華和出眾的能力,。博得了部落人眾的喜愛。位于山東省日照市東港區(qū)濤雒鎮(zhèn)南2公里處的天臺山上有帝俊的石像,，當?shù)厝朔Q為石祖像,。

　　但是在羲和氏族的內部卻發(fā)生了分化。神話故事中說伏羲的兒子羲叔是黑龍帝,，派遣去開發(fā)幽州之地,。又有神話故事說黑龍帝因為喜歡練武，而祝融氏故意篡改了黑龍帝用來練武的石碑,，導致黑龍帝走火入魔筋脈暴張而死,。而在電視劇《遠古的傳說》中則說是黑龍帝雖然是伏羲的兒子，花神催動著火神祝融殺死了作惡多端,，涂毒生靈的黑龍帝,。

　　從神話傳說中，我們發(fā)現(xiàn),，羲叔很可能是死了,，并且就是為祝融氏所殺，然后推說是去經營了北方,，以掩人耳目,。至于為什么盟友間要互相殘殺，我們從神話傳說的故事的細微處發(fā)現(xiàn)：羲叔在部落安定下來以后犯了兩個錯誤：一是急于反攻,，因此不僅自己不停歇地練武,，練文，并且很可能將族人比較大規(guī)模地組織起來進行了軍事化訓練導致了民怨,，也極不利于與原九黎氏的融合與團結,。這一點，與剛安定下來決定先穩(wěn)定,，先休養(yǎng)生息的祝融氏是反其道而行了,；第二、由于長兄故亡,，羲叔作為第一順位繼承者,，很可能急于回鳳城中央部落接位。而祝融氏在在帝俊到來之后,，對于大伏羲氏族的繼任人可能有了新的由年輕人接位的想法,。有可能的情況是,，祝融氏在快要去世，由新人接替掌握氏族的情況下感到自己在世尚可在多方面壓制羲叔,；而新人是無論如何壓制不住既是元老,，又是領袖繼承者的羲叔的。因此為了部族的穩(wěn)定,，老祝融氏在臨去世前終于動了殺心......

　　新祝融氏首領繼承氏族位后,，為表示對大伏羲氏的尊崇，也是為了給羲和氏族全體豎立一個團結的目標,，在部落的北角,，山東省棗莊市薛城區(qū)駐地北六公里處的古奚邑給了妊俊一塊屬于自己的封地。并在不久后,，將部落中美麗的女子嫁給了他,。我們不清楚女子的具體姓名，但出于羲和一族,，于是從古至今都說她叫羲和姑娘,。

　　《山海經·大荒南經》：“東南海之外，甘水之間,，有羲和之國,。有女子名曰羲和，方日浴于甘淵,，羲和者,，帝俊之妻，生十日,?！庇幸环N解釋說，在甲骨文中,，甘字字形為“口,，它與《說文》所錄的古文“丹”字字形口完全相同。所以我以為所謂“甘水”本應是“丹水”,?！稄V雅》：“丹，赤也,。”太古名“渥丹”,?！稜栄拧め尩亍罚骸熬帻R州以南，戴日為丹穴,?！薄粘鲋?，古代稱作“丹穴”，我認為“丹穴”正是指火山口穴,。至于所謂“丹水”,，《水經柱》說：“有赤氣，故名丹水,?！薄暗にq赤水也,?！保ā冻o·惜誓》注）“赤水宜丹?！保ā痘茨献印さ匦斡枴罚┕饰艺J為,，《山海經》中與太陽有關的“丹水”，恐怕是指赤紅,、流動,、沸騰的火山巖漿河。羲和之國在巖漿河之間,？有點恐怖,！顯然有些牽強。但這個解釋讓我們有了另外一種考慮——地熱泉,！也就是溫泉,！

　　在帝俊活動的棗莊市附近，我們發(fā)現(xiàn)的確在棗莊市有眾多的溫泉,，且眾多的都是硫磺泉,。比較著名的是仙壇山溫泉。硫磺泉是由地殼里面的巖漿作用或是火山爆發(fā)時產生的,。因為火山爆發(fā)后,，就變成了不會再爆發(fā)的死火山了，但是地殼運動高起來的地面,，地底下還有沒冷掉的巖漿,，就會不停的冒出熱氣。如果熱氣很集中,，再加上有縫隙的含水巖層,，就會因為熱變成了高溫的熱水，而且還會有蒸氣,。浸這種溫泉能夠止癢,、排毒及解毒，所以是治療慢性皮膚病最好的方法,，而且還有軟化皮膚角質層的作用,。這即是甘水,。生長在溫泉間的羲和這所以美麗，應與此有關,。白天的時候,，姑娘在溫泉中洗澡，太陽照在溫泉的水中,，在古人看來,，這就是在洗太陽了。太陽在洗澡,，所以有熱氣冒出,。而太陽光打在水面上形成折射，有了十個在溫泉附近的光斑,，于是就有了生十日,。而羲和一族，前面提到過,，是祝融氏與當?shù)鼐爬枳宓娜诤?，對太陽及光照和暑寒有一定的研究和崇拜的，在人們看來,，羲和姑娘就生了十個太陽,，當上了太陽的母親。

　　不久,，妊俊娶到了他的第三任妻子:常羲,。史載：黃帝部落打敗青帝，炎黃會盟于晉,，殺蚩尤于解,，追逐羲和部落、常羲部落和娥皇部落與四面八方,，形成今日華夏之版圖,。因此常羲與羲和不是同一位女性?！渡胶＝洝ご蠡奈鹘洝罚骸坝信臃皆≡?。帝俊妻常羲，生月十有二,，此始浴之,。”

　　我們來看一段關于杭州西湖三潭映月的記載：“三潭印月”能看到32個“月亮”：三潭印月是湖上賞月的極佳去處,，島南面的湖面上有三個石塔鼎足而立,，塔身中空，有五個小圓孔。每逢中秋,，皓月當空，人們在中空的塔內點上燈燭,，洞口蒙上薄紙,，燭光外透，這時塔影,，云影,，月影融成一片，燭光,，月光,，湖光交相輝映，呈現(xiàn)出“天上月一輪,，湖中影成三”的綺麗景色,。“三潭印月”因此得名,。民間流行“32個月亮”的說法：燈光透過5個圓窗的薄紙,，恰似5個圓月，影子倒映水中又是5個,。這樣每個塔連孔帶影就“生”10個圓月,，再加上天上的圓月和倒影，一共有32個圓月,。

　　這就是常羲之“生十二月”,。

　　《山海經》說：“有女和月母之國?！帠|北隅以止日月,，使無相間出沒，司其短長,?！本褪钦f的這個意思。東北方在時間上相當于一年歲末,，對一個年段來日月運行情況進行累計,，設置閏月（初代閏月都設置在歲末，叫十三月）,，使日月行次實現(xiàn)同步,，這就叫“使無相間出沒”。

　　陰陽合歷方便百姓使用,，據(jù)陽歷的節(jié)氣務農時,，據(jù)陰歷的月相知時日，但是卻有一項很麻煩，就是太陽和月亮的運行周期參差不齊,，不可公約,，太陽公轉一周大約需要365天，而月亮繞地一周則大約28天,，一年包含十二個月還余10多天,，如果不加調整的話，過不了多久就會導致季節(jié)和月份發(fā)生巨大的錯位,，比如說2012的驚蟄在二月,，過幾年可能就到了三月，這就是日月運行不同步,、陰陽不齊導致的,。解決這個問題的辦法就是置閏，即每間隔幾年（三年）就在一年十二個月之外增加一個月,，這個月就叫閏月,。說到這里，就可明白女神常羲為什么叫“女和月母”了,，因為常羲負責制定陰歷月份,，因此她必須保證陰歷月份能夠與陽歷的季節(jié)相協(xié)調，也就是說調和陰陽,，所以以“女和”為名,。

　　帝俊娶了羲和和常羲為妻，實際更多的是政治聯(lián)姻,。這南就南聯(lián)祝融氏,、羲和族；東聯(lián)常羲族以及與常羲族相往來的部族,，為自己積緒實力,。

　　而常羲所做的工作，實際是觀察月亮,，創(chuàng)立節(jié)氣,，幫助百姓務農守時，同時通過對太陽和月亮的觀察,，對寒暑和天氣有一定的掌握,，可以保進增加農務收成。也可以在農閑時練兵,，增進帝俊部落的綜合實力,。