帝78章柔之勝剛

　　【原文】

　　天下莫柔弱于水,，而攻堅強者莫之能勝,，以其無以易之,。弱之勝強，柔之勝剛,，天下莫不知,，莫能行。是以圣人云：受國之垢（gòu）①,，是謂社稷主,；受國不祥②，是為天下王,。正言若反,。

　　【注釋】

　　①垢：屈辱,。

　?、谙椋杭摹?p>　　【譯文】

　　天下最柔軟的莫過于水了,，但攻堅克強卻沒有什么東西能勝過水的,，因而水是沒有事物可以代替得了的。弱小的能戰(zhàn)勝強大的,，柔軟的可以戰(zhàn)勝剛強的,，天下沒有人不知道這個道理，但就是沒有人能這樣做,。所以有道的人說：能夠承擔國家的屈辱,，；能為國家承受禍患的人,，才配做天下的,。正面的話好像是在反說一樣。

　　【導讀】

　　弱可以勝強,、柔可以勝剛,，統(tǒng)治者要能夠“受國之垢”、“受國不祥”,。一方面,，應(yīng)該像水一樣，以柔弱達到手段;另一方面，應(yīng)該敢于擔當,。

　　【解析】

　　這一章的內(nèi)容分為兩部分：前半部分講柔弱勝剛強的道理,。后半部分說如果一個人能夠承擔國家的污垢和不祥,，

　　“天下莫柔弱于水,，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之,?！痹谇懊娴恼鹿?jié)里，老子曾經(jīng)介紹過水的特性,，如柔弱,、順暢、堅韌,，還有順勢而為,、甘居下位等。在老子看來,，天下的事物沒有比水更柔弱的了,，然而它卻是最堅強的，所以沒有事物可以代替它,。為什么說“莫之能勝”呢,？這是因為老子所處的時代，有很多自然現(xiàn)象,，人們都無法對其作出科學的解釋,，所以常常用神化的力量進行曲解。例如,，當洪水氣勢洶洶地襲擾人類的時候,，人們就稱洪水為“猛獸”，并認為這是上天在懲罰他們,。

　　“弱之勝強,，柔之勝剛，天下莫不知,，莫能行,。”在這里,，老子說天下人都懂得了柔能勝剛的道理,，卻很難像水那樣以弱勝強。究其原因,，主要是因為人們從小就被灌輸一種爭先,、爭強的思想,。在這種思想的支配下,，人們變得爭強好勝起來,。然而，真正的強者是不爭的,，如果一味的爭強好勝,，就不會像水那樣甘居下位、溫順堅韌,，那么也就不算是真正的強者了,。

　　“是以圣人云：受國之垢，是謂社稷主,；受國不祥,，是為天下王?！薄笆堋币鉃橹鲃咏狱h,，自覺承擔?！肮浮边@里指的是外國的侵略,。在這里，老子引用圣人的話來說明君主應(yīng)具備的品德,，,。所以，只有做到不以自己的榮辱為榮辱,，為了國家不惜忍辱負重,，這樣才配稱為。例如,，春秋末年勾踐滅吳的故事,，就很好地說明了這一點。

　　在本章的末尾,，老子以“正言若反”作結(jié)論,，這句話如何理解呢？老子在此說“正言若反”,，與原文并不是割裂的,，而是承接了上文所說的水的柔弱和剛強。在老子看來,，人們所說的,、所認定的東西，其結(jié)果恰好與事實相反,，人們不能認識大智大慧,，把大智大慧視作愚蠢,，結(jié)果自己處在愚昧之中還自認聰明,，以至于聰明反被聰明誤,。所以，這句話是老子對整部《道德經(jīng)》中那些相反相成的言論的高度概括,。

　　王弼《道德經(jīng)注》

　　以,，用也。其,，謂水也,。言用水之柔弱，無物可以易之也,。

　　以,，是用的意思。其,，指的是水,。這句話是說水柔弱的性質(zhì),，沒有事物能夠改變,。

　　蘇轍《老子解》

　　正言合道而反俗，俗以受垢為辱,，受不祥為殃故也,。

　　正確的言辭合乎于道卻與世俗的看法相反，世俗以受玷污為恥辱,，以面對困局,、危機為遭受不幸。

　　【經(jīng)典解讀】

　　“柔克剛,，弱勝強”是老子一貫的思想,，在第七十六章之中老子已經(jīng)論述了“柔取生，強取亡”的道理,，本章他再次指出統(tǒng)治者只有像柔弱的水一樣,，甘居下流，甘于受國之垢才能作為社稷主,、天下王,。

　　本章對于所有的領(lǐng)導者都極具啟發(fā)意義。一方面,，老子告訴領(lǐng)導者不能一味依恃強力,，而應(yīng)該像水一樣，以柔弱達到手段,，以柔和來贏得下屬的尊崇,。另一方面,，老子告訴領(lǐng)導者應(yīng)該敢于擔當。這是一個領(lǐng)導者是否能讓下屬心服口服,，讓下屬心甘情愿地團結(jié)在自己身邊的重要品質(zhì),。

　　【哲理引申】

　　韓信被拜為大將后，為劉邦定計,，先攻取了關(guān)中,，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦,、聽命于項羽的魏王豹，接著準備往東攻打趙王歇,。漢高祖三年(前204年)十月,，韓信率新招募的漢軍越過太行山，向東攻打趙國,。此時,，趙國掌握兵權(quán)的是當時的名士成安君陳余，為了對抗?jié)h軍,，陳余集中了二十萬兵力,，占據(jù)了太行山以東的咽喉要地井陘口，準備給韓信迎面一擊,。井陘口以西,，有一條長約百里的狹道，兩邊是山,，道路狹窄,，是韓信的必經(jīng)之地。

　　趙軍廣武君李左車認為:漢軍千里匱糧,，士卒饑疲,，且井陘谷窄溝長，車馬不能并行,，宜守不宜攻,。只要嚴守，就可以萬無一失,。于是,，他向主帥陳余陳述其利害，并自請帶兵三萬,，從間道出其后,，斷絕漢軍糧草。李左車的計劃可謂十分穩(wěn)健,，能使趙軍立于不敗之地,。但陳余立刻拒絕了,，他說:“兵法上講，十倍于敵人的兵力就包圍它,，一倍于敵人的兵力就與之交戰(zhàn),。韓信雖號稱數(shù)萬人，其實不過數(shù)千人,，千里迢迢來奔襲我們,，士兵早已疲憊之極，我們卻避而不擊,，若更強大的敵人前來,，我們將如何對付?諸侯一定會認為我們膽怯，會輕易地攻打我們,?！?p>　　韓信手下的將軍們對趙軍龐大的人數(shù)和戰(zhàn)力都十分擔心，但韓信卻成竹在胸,。他探知陳余拒絕李左車固守井陘口的消息后,，迅速率領(lǐng)漢軍進入井陘狹道，在離井陘口三十里的地方扎下營來,。半夜,，韓信派兩千輕騎，每人帶一面漢軍旗幟,，從小道遷回到趙軍大營的后方埋伏,，韓信告誡說:“交戰(zhàn)時，趙軍見我軍敗逃,，一定會傾巢出動追趕我軍,，你們火速沖進趙軍的營壘，拔掉趙軍的旗幟,，豎起漢軍的紅旗,。”其余漢軍吃了些簡單干糧后,，馬上向井陘口進發(fā),。到了井陘口，大隊渡過綿蔓水,，韓信又下令部隊背水列下陣勢,，高處的趙軍遠遠見了，都笑話韓信不知兵法,。

　　天亮后,，韓信設(shè)置起大將的旗幟和儀仗，率眾前進,。陳余率全軍蜂擁而出,，要生擒韓信,。韓信假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地,。陳余下令趙軍全營出擊,，直逼漢軍陣地。漢軍背后就是大河,，因無路可退,，個個奮勇爭先。雙方廝殺半日,，趙軍都無法獲勝,。這時已經(jīng)疲乏的趙軍想要退回營壘，卻發(fā)現(xiàn)自己大營里全是漢軍旗幟,，隊伍立時大亂,。原來韓信留下的兩千輕騎趁著趙軍進攻早就攻占了營壘，將趙軍的旗幟換成了漢軍的,。韓信趁勢反擊,，驚惶的趙軍潰散而逃,，即使將領(lǐng)不斷斬殺逃走的士兵也不能制止頹勢，陳余戰(zhàn)死,，趙王歇被俘,。

　　“正言若反”，很多正確的建議聽起來可能多余,，甚至沒有道理,，但如果能夠集思廣益，多吸取正確的智慧,，那么成功的概率就要大很多,。陳余不聽良言而身死，韓信聽取正確意見而創(chuàng)立了功勛,，由此可知,，人可以有自己的意見，但絕不能自大自傲,，不聽勸告,，