尚書+5
“谷神不死,,是謂玄牝,。玄牝之門,,是謂天地根,。綿綿若存,,用之不勤,?!?p> 谷神何意,?老子所言神,,非“人之上”的神,。老子宣講道生萬物,見42章“道生一,,一生二,,二生三,三生萬物,?!?1章“道生之,德畜之,,物形之,,勢(shì)成之?!辈皇巧駝?chuàng)造了人的世界,;在51章言是道“生而不有,為而不恃,,長(zhǎng)而不宰,。”25章言“人法地,,地法天,,天法道,道法自然”,,“神得一以靈”——“一”是道之生,;道永存,生生不息,;生生傳遞,,謂之神。
老子說道,難以名狀,,所以多用譬喻聯(lián)想,。谷,是會(huì)意字,,上水下口,,泉出通川為谷。老子論道常用水,,“上善若水”“上德若谷”,。谷為善下者,66章“江海之所以能為百谷王者,,以其善下之”,。谷神是比喻道之生養(yǎng)。不死,,言恒,、常之道。
玄,,道之屬,,指道。10章“生而不有,,為而不恃,,長(zhǎng)而不宰,是謂玄德,?!?56章“挫其銳,解其紛,,和其光,,同其塵,是謂玄同,?!?章“此兩者同出而異名,同謂之玄,,玄之又玄,,眾妙之門?!?p> 牝,,本義是指鳥獸的雌性,,也意同溪谷,,見《易·坤》“利牝馬之貞。”《書·牧誓》“牝雞之晨,?!薄洞蟠鞫Y記·本命》:“溪谷為牝?!标蛲?,用以比喻道。25章“有物混成,,先天地生,。寂兮寥兮,獨(dú)立不改,,周行而不殆,,可以為天下母?!?1章“無名天地之始,,有名萬物之母……此兩者同出而異名,同謂之玄,,玄之又玄,,眾妙之門?!毙?,即天下母,52章“天下有始,,以為天下母,。”
門,,生之界,,生生轉(zhuǎn)換之道。道為萬物之本源,?!熬d綿若存,用之不勤,?!钡廊缛魃焦乳L(zhǎng)久不息,32章言“譬道之在天下,,猶川谷之于江海,。”“神得一以靈,,谷得一以盈,,萬物得一以生。”
不死,,即生生不息之義,,與“綿綿若存,用之不勤”前后呼應(yīng),?!坝谩保袩o相生,?!安磺凇保匀灰??!抖Y記》曰:“勤者,有事則收之,?!弊⒃唬簣?zhí)勞辱之事。