“持而盈之,，不如其已,；揣而銳之,，不可長保,。金玉滿堂,，莫之能守,；富貴而驕,，自遺其咎,。功遂身退,，天之道也,?！睂笫烙绊懞艽蟆?p>　　老子在67章有“持而保之”,。持,，握，守護(hù),；保,，像抱小孩一樣小心保護(hù)。相反,，盈（溢滿）銳（鋒利）都不行,。盈、銳相關(guān),，持,、揣相近，這對句,，都是用比喻寫法說明道理,。引出“現(xiàn)實(shí)”：金玉滿堂，莫之能守（金玉代指富貴,，“滿”與前面“盈”呼應(yīng)）,；富貴而驕，自遺其咎（富貴至極不可守,。如露富露鋒芒,，人驕招致災(zāi)禍），辯證言道,?！叭酥馈边`背“天之道”，不會(huì)長久,，必失去,，必有災(zāi)禍。

　　天之道,，與善,，利他，不爭,，自然,，均衡。73章“天之道不爭而善勝,?！保ㄉ疲且陨啤?7章“天之道,，損有馀而補(bǔ)不足,?！?1章“天之道利而不害?！?p>　　功,，（完成某種形式）功用功效。參考見《書·益稷》：“惟荒度土功,?！薄肚f子·天地》：“事求可，功求成,?！薄盾髯印駥W(xué)》：“駑馬十駕，功在不舍,?！?p>　　成，完成發(fā)揮,；身退，猶歸返,，老子謂天之道,。30章“物壯則老，是謂不道”可證,。81章“圣人之道為而不爭”,，圣人即守道之人。25章“人法地,，地法天,，天法道”，天之道,，即人之遵循方向,。

　　功遂身退，天之道也,。（形式,，功用完成）

　　功，形式所能為,，（合道）所應(yīng)為,。完成使命，不戀棧,。有歸于無,。