“絕圣棄智,，民利百倍,；絕仁棄義，民復(fù)孝慈,；絕巧棄利,，盜賊無(wú)有,。此三者以為文不足，故令有所屬,。見(jiàn)素抱樸,，少私寡欲，絕學(xué)無(wú)憂,?！?p>　　老子給亂世開(kāi)良方。一是摒棄圣,、智（圣,，此為反對(duì)之圣，如周禮之類,；智,，不是與道同的大智，而是類乎計(jì)謀的巧智邪術(shù),。楚簡(jiǎn)本為“絕智棄辯”,，智、辯類似也）,；二是摒棄仁,、義（禮教自上而下秩序維護(hù)）；三是摒棄巧,、利（投機(jī)取巧,，利欲熏心）。從而改變前章提到的社會(huì)混亂現(xiàn)狀,，恢復(fù)淳樸和睦,，讓天下安全安定。

　　“此三者以為文不足，故令有所屬,?！币馑际钦f(shuō)這三種做法，還不足以使天下大治,，要?dú)w于根本,。文，經(jīng)緯天地曰文,。足,，充實(shí)，完備,，足夠,。《莊子》曰：古之畜天下者,，無(wú)欲而天下足,。屬，歸屬（根本）,。

　　根本在于要還原（“見(jiàn)”同“現(xiàn)”,；抱，守護(hù)）素樸（道也）,；少私寡欲（去除自私貪欲）,；絕學(xué)，不學(xué)（禮法之類）,，這樣就沒(méi)有憂（禍患）,。