“有物混成,，先天地生,。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改,，周行而不殆,，可以為天下母,。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道,，強(qiáng)為之名曰大,。大曰逝，逝曰遠(yuǎn),，遠(yuǎn)曰反,。故道大，天大,，地大,，人亦大。域中有四大,，而人居其一焉,。人法地，地法天,，天法道,，道法自然?！?p>　　此章說明對道的認(rèn)識以及道與人的關(guān)系,，多名言。

　　物,，是實(shí)體,，此處為虛指泛稱，類今之“東西”,，代指道,。道“混成”，虛實(shí)相生,；先于天地,，可參考1章“無名天地之始，有名萬物之母”理解,。

　　寂,，靜默無聲；寥,，空虛,；獨(dú)立，“道生一,，一生二……”之體系,；周，周密,，普遍,；殆，意停止,。天下母,，喻“道……生萬物”也。

　　本章論道,，“不知其名”,，是回應(yīng)1章“道可道非常道，名可名非常名,?！睆?qiáng)，勉強(qiáng),；字,，名，回應(yīng)“名可名”,；人有名有字,，名是親切的“乳名”，字是成人后對外鄭重稱呼,。老子用語生動活潑,。

　　然后，論述道的本質(zhì)屬性：無限（大）,，運(yùn)行（逝）,，長遠(yuǎn)（遠(yuǎn)），循環(huán)（反通返）,。曰,，表屬性關(guān)聯(lián)。

　　故,，順承詞,。域，指大境界,，含萬物世界,。老子言人與天的關(guān)系：雖有所本,，但不從屬，是獨(dú)立平等,，“人亦大”,，“人居其一”。老子實(shí)為不一般,，難能可貴,！人無畏，又歸敬,，“法自然”,，追本溯源，人歸其本,！

　　“物”是人“非”,，不變與變，生與生成,，不改初衷,。

　　人法地，地法天,，天法道,，道法自然。

　　人與天地并存,，境界非凡,，但有先后師徒之別，道的境界遂出,。