3.1
陳遼先生認(rèn)為：闡教代表正一,，截教代表全真,。
這話對(duì)不對(duì)的不好說，起碼不是呂清廣敢于評(píng)判的,，畢竟,，稍微百度一下就能知道的,，陳遼先生可是享受國務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼，是首批獲得者。
國務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼一個(gè)月有多少錢呢,？
呂清廣不知道,，甚至不敢去百度，心中充滿了敬畏,。
在貳零一九年,，還有差不多六億中國人的月收入只是千元左右。
這話讓呂清廣感到汗顏,，輾轉(zhuǎn)反復(fù)夜不能眠,，懷疑人生，為自己有拉了國民收入的后腿而深感慚愧,，考慮自己是不是應(yīng)該振奮起來迎頭趕上,？是不是應(yīng)該樹立一個(gè)標(biāo)桿？以一千元月收入為自己的行動(dòng)目標(biāo),？
不行,。
激動(dòng)過去，冷靜思考之后,，呂清廣得出結(jié)論：目標(biāo)太高,，難以完成。
做人要腳踏實(shí)地,，咱不能好高騖遠(yuǎn),！
好歹也是超過了圣人境界的，不至于心情搖曳之際錯(cuò)亂了心神,，沒有忘記自己貧困的根源——這是自己的選擇導(dǎo)致的,，即使想要提高收入，但絕不能跟自己的初衷相駁逆,，不能放棄理想和堅(jiān)持,，最起碼的，不能為了打賞和訂閱去寫小白書,，如果那樣,，還不如繼續(xù)當(dāng)“呂師”呢，做設(shè)計(jì)雖然時(shí)不時(shí)就得熬夜,，比較辛苦,，但收入還是能保證高于貧困線一截的。
3.2
全真教跟通天教主一方是不是相同的呢,？
呂清廣在獨(dú)自一個(gè)人穿越的時(shí)候,，又一次遇到過呂洞賓，聊過兩句,，畢竟大家同姓,，套一句俗話：“五百年前是一家呢,。”
當(dāng)時(shí),，呂清廣的修為還很低,，別說圣人了，連地仙的資格都還沒有混上,，只是修真者,，出竅期的水準(zhǔn)。那時(shí)候的呂清廣,，并沒有跟慈悲大妖王在一路,，只是獨(dú)自在找尋體悟，并且,，還在追尋十三副鎧甲的消息,；那時(shí)候的呂清廣，并不知道自己未來能跟通天教主這樣的通天人物結(jié)交,，而遇到的呂洞賓也還沒有飛升,，大家都很忙碌,，并不清閑,，也絲毫沒有仙風(fēng)道骨的姿態(tài)，都是勞碌命的樣子,。
呂清廣的修為低,，所以姿態(tài)也低，客氣地問：“前輩既然是全真教的五祖之一,，如何在全真教中沒有自己的傳承,？”
呂洞賓搖頭道：“沒有的事兒，那不過是攀附而已,，哪里可能有什么傳承,？忽悠人的罷了?！?p> 3.3
陳遼先生在他的著作：道教和《封神演義》中說：“我的意見是,，曲折地反映了道教內(nèi)部的宗派之爭，即南宗,、北宗之爭,，天師道與全真教之爭，符篆派與丹鼎派之爭,?！?p> 在文章中，陳遼先生例舉了“道教在我國興起后,，……東漢末年和魏晉南北朝時(shí)期,，道教內(nèi)就有丹鼎,、符箓兩派。丹鼎派的代表人物是魏伯陽與葛洪,，符箓派的代表人物為寇謙之與陶宏景,。魏伯陽是漢末人，其余三人都是晉代及南北朝時(shí)人,。及至遼金時(shí)代,，道教又分為南北兩宗。南宗起于遼劉海蟾,，北宗起于金王矗,。南宗主張修性，北宗主張修命,。性即神,，命即氣，性謂真我,，命乃壽命,。南宗與符篆派相承，此宗與丹鼎派相接,。到金末,，道教又有三派之分別:一是以張道陵為祖師的天師道道教；二是金末道士劉德仁所創(chuàng)立的真大道教;三是由金天眷中道士蕭抱珍所創(chuàng)的太一教,。這三大派中又有許多支派,。及至元代，道教中丘長春一派最受元代帝主厚遇,。丘長春師事重陽王真人王矗,，當(dāng)是北宗、丹鼎派的領(lǐng)袖人物,。道教雖然宗派繁多,，但大體上說，以全真教(丹鼎派,、北宗)及天師道(符箓派,、南宗)為兩大教派，對(duì)峙于南北,。兩大教派最大的區(qū)別是,，全真教重修煉，不娶老婆,，授徒傳教,，是為“出家道士”；天師道雖然也授徒,，但天師(張?zhí)鞄?是世襲,，所以可以娶妻子,，雖然也齋戒，而在非齋戒期間,，也可以吃酒食肉,。所以天師道的道士，屬在家者,，是為“火居道士”,。一般地說，全真教盛行于北方,，天師正一道廣泛流傳在南方,。《明史·職官志》:“道凡二等:日全真,、正一,，設(shè)官不給傣，隸禮部,?！庇捎跉v代帝王(如明世宗)想益壽延年，長生不老,，所以上層統(tǒng)治階級(jí)信奉北宗,、全真教、丹鼎派道教的多,，而民間百姓祈求消災(zāi)避禍,，則信奉南宗,、天師正一道,、符箓派道教的多。北宗統(tǒng)治色彩較濃,，南宗民間影響較大,。”
冒著被指責(zé)為抄襲的風(fēng)險(xiǎn),，照抄了一段,，不是為了增加字?jǐn)?shù)，這些文字沒打算收錢——感覺上好對(duì)不起總理呀,！又要拖后腿了,。
摘抄的目的是想要相對(duì)完整保留陳遼先生的文章風(fēng)貌，也讓問題更為準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來,。
我想說的是,，你說了那么多，究竟幾個(gè)意思,？
最關(guān)鍵的一點(diǎn)：他們之間怎么斗的,？斗法還是斗嘴,？世俗政權(quán)有沒有參與？斗爭是有節(jié)制的還是無底線的,？有沒有外援,？有沒有叛逃？有沒有勾結(jié)外教,？
……
呃,，好像習(xí)慣性歪樓了。