李字近來一直和無施有聯(lián)系。一次月夜,。兩人站在樓頂,。
“很久沒有交過手了?！?p> “來吧?！?p> 兩人飛躍而起,，在樓與樓之間飛躍。遠(yuǎn)看如兩只飛鷹在飛斗,。
兩小時后,，兩人各手拿一聽啤酒，坐在樓頂邊,，閑聊,。
李字這么的說：“我想拍一部電影,，里面到處都是美的風(fēng)景，里面沒有人說話,，只有自然的聲音,，但里面人們過的很幸福?！?p> 無施道：“黑澤明曾說過,，很多年輕人問他，想當(dāng)導(dǎo)演,，但沒錢怎么辦,。他說，那就先從寫劇本和小說開始吧,，只需要一支筆和本,。后來真有不少年輕導(dǎo)演開始這么做?！?p> 李字說：“看了黑澤明的‘夢’,。很少有哪個國家像日本那么大比重的藝術(shù)家，那么狂熱的迷戀梵高,。日本為梵高的名聲也做出了巨大推動,。但站在東西方的美術(shù)史里看，梵高真的不算什么,。慢慢對梵高的感覺是,，不那么討厭，也不那么喜歡,。并且日本也不大可能可出現(xiàn)美術(shù)三杰,、倫勃朗、范寬,、郭熙,、沈周、黃公望之類的,?！?p> 無施說：“你的審美掉進(jìn)糞坑里了吧。不過也很有意思,，你這開始讀藝術(shù)了,。”
“最容易被誤讀曲解的領(lǐng)域應(yīng)該就是哲學(xué)了,。我也想誤讀一下藝術(shù),。”
“哲學(xué)、藝術(shù)被誤讀才是常事,。希特勒思想受過尼采和叔本華影響，歷史往前走,，但后來那些西方哲學(xué)家的思想在老子,、釋迦摩尼、耶穌面前還是顯得幼稚偏激,。西方哲學(xué)家本來是想要引導(dǎo)大眾,，甚至推翻教會，可后來自己住進(jìn)了精神病院,。西方教會一直在矛盾中發(fā)展著,。至少老子和釋迦摩尼不像后來那些西方哲學(xué)家成了精神病，并且老子和釋迦摩尼看起來還很健康,?！?p> “看來，每個時期的信仰都有偏差,。經(jīng)過幾次革命之后?，F(xiàn)在，上帝并沒有死,，只是化身為了錢?，F(xiàn)在無論怎么樣的，橫著,、豎著,、明著、暗著的聊天,，最終都落在了錢上,。也好。至少還是有東西可信仰,?！?p> 無施說：“如果大唐少了李杜，那將是怎樣的大唐,。如果再少幾位,，那就更可怕了，不可想象,。我是寫不出來那些了,。也說不出老子那么經(jīng)典的話，就只能寫小說,。因為小說的本質(zhì)還是虛假的,，帶有諸多偏面性。”
李字說：“嗯,，作品可以留懸念,，可以探討偏面性。這世界會再輪回,，輪回成什么樣,，或上帝知道?！?p> 無施說：“現(xiàn)代面對這些問題,，也無能為力，所以最近在亂讀書,。又大致翻一遍紅樓,，覺得內(nèi)容還是之細(xì)膩婆媽。你在讀什么,？”
“亂讀武俠,。多會好奇武俠小說作者怎能上手就寫連載，每日千余字,。而不是如曹雪芹些許大師一樣,，恨不得先構(gòu)思十年。大框架,，小結(jié)構(gòu),，細(xì)細(xì)縝密的布置起來，然后再慢慢的寫,?？杉?xì)想，武俠作者寫了那么多書,，其實是寫了一本書,。每本都有不一樣，但寫作技法和構(gòu)思技巧是同樣的,。且書與書之間也有關(guān)聯(lián),。但書中這樣的豐富也是難得?？芍袊≌f里面太多儒釋道思想,，一聊就覺得聊大了。老子,，出世的說些不疼不癢的,，啥都不想管的樣子?？鬃?，入世的即當(dāng)孫子又當(dāng)奴才,。然后釋迦牟尼，外來的和尚,，念些外來的經(jīng),，聽個新鮮?！崩钭终f,。
“還是好的。為什么西方先造出原子彈之類的,，而中國起初并沒有造。后來造也是為了防御,。后來細(xì)想,，是中國傳統(tǒng)思想就不鼓勵你去制造這些。西方發(fā)明制造這些多用于了掠奪和侵略,。古代侵略中原的蒙族滿族之類的,，最終也被漢文化同化了?！?p> “不聊這些了,。你現(xiàn)在的第二本小說還是現(xiàn)實主義嗎？”
“不是了,，之前寫的都是些朋友的故事,，周邊的事，可現(xiàn)實已經(jīng)很無聊了,，現(xiàn)實也就那些破事而已,。一位師父說，人生命最短,。生命由短至長的順序是：人,、政治、經(jīng)濟(jì),、社會,、文化、自然,。之前我的創(chuàng)作的還不夠深刻,，能救這個世界的事物，才深刻,。失敗不可怕,，人沒了追求美好的信念才可怕。又寫了本名為‘靈感之書’的書,，讓科幻文學(xué)一些,，也讓文學(xué)科幻一些,。從我一落筆，就不想再寫現(xiàn)實,。我想親近文化與自然,。”
“你又去講課,，講課好玩嗎,？”
“現(xiàn)在有一樣比較怕?！?p> “什么,？”
“這時代混雜了。發(fā)展過快,，新事物之多,，增多之快，好與不好都難于界定,。且還最怕學(xué)生問人生的問題,，我的人生也還沒活明白呢。現(xiàn)在年輕人都熱衷于指導(dǎo)年輕人了,，也熱衷于被指導(dǎo),。一些節(jié)目的人生導(dǎo)師，一不留神就容易像邪教教主一樣,。我可不想一不小心變成那樣,。”
“也可能成為道德模范,，被人道德綁架?，F(xiàn)代年輕人的書寫能力也堪憂啊。現(xiàn)代詩一直出不了李白,、杜甫,、蘇軾。原因有許多,。但看我們這一代從小長到大的作文考試,，考試要求一直是至少800字，詩歌除外,。這代年輕人學(xué)習(xí)和生活中,，本就少詩意，這句話的扼殺力也不一般,。除外也就算了,，也從沒見過寫詩的考題?！?p> “人們常說,，將來會好的,。將來為什么會好，什么原因,、力量能讓將來會好,。也說不清楚?！?p> “還是等待你小說出版,。會寫愛情嗎？”
“愛情,，豈止一兩句話能說清楚,，寫一本書都難說清楚?！?p> “那就好好寫十本吧,，寫完后，就不那么想說了,。”
“我以前一直沒下筆寫小說?，F(xiàn)在我覺得,，寫小說是一件極其興奮，又常痛苦的事,。是一件可自我救贖又極其燃燒自己的事,。我可能只寫此一部小說?！?p> “一部小說就夠了,？”
“夠了。一部小說就可以藏里許多,。我喜歡的一些大師的作品里,，常藏一些秘密。藏在文字里,，音符里,，畫面里。因為藏著,，作品更有意思,，有魅力，有無限延展的空間感,。他們不說出來,，就這么藏著。藏著,，就像猶抱琵琶半遮面,，就像穿著有設(shè)計感的衣服,，遮羞著自己。坦然相見,，就沒意思了,。人不需要與每個人都坦誠相見，或許不需要與那么多人坦誠相見,。也不需解釋太多,。終歸人的立場和思考方式不大一樣。這是我當(dāng)下藝術(shù)要表達(dá)的想法,?！?p> “注重文與藝的力量?！?p> “現(xiàn)在字體簡潔了,，但現(xiàn)代人的行文又變的更啰嗦了，甚啰嗦異常,。古字繁瑣,，但古文簡潔。一字可抵今十字,、百字用,。行文千字，遠(yuǎn)及今百萬字之力,。且書只是我的工具,，我盡力不被任何思想所控制?！?p> “你曾說,，不要把悲傷灑在現(xiàn)實里，要把悲傷撒進(jìn)作品中,?！?p> “是，藏入其中,?！?