?。╝）盤古：emmm雖然我也很不想解釋這個(gè)詞,。
天地渾沌如雞子,。盤古生在其中,。萬(wàn)八千歲,。天地開辟,。陽(yáng)清為天,。陰濁為地,。盤古在其中。一日九變,。神于天,。圣于地。天日高一丈,。地日厚一丈,。盤古日長(zhǎng)一丈。如此萬(wàn)八千歲,。天數(shù)極高。地?cái)?shù)極深,。盤古極長(zhǎng),。故天去地九萬(wàn)里。后乃有三皇,。
首生盤古,。垂死化身。氣成風(fēng)云,。聲為雷霆,。左眼為日,。右眼為月。四肢五體為四極五岳,。血液為江河,。筋脈為地里。肌肉為田土,。發(fā)為星辰,。皮膚為草木。齒骨為金石,。精髓為珠玉,。汗流為雨澤。身之諸蟲,。因風(fēng)所感,。化為黎甿,。
這篇文字大家都很熟了,，出自三國(guó)徐整《三五歷紀(jì)》，講述的就是盤古開天辟地,，最終血液化為江河以及各個(gè)其他部位化作萬(wàn)事萬(wàn)物,。
（b）一開始找普魯沙還有點(diǎn)困難,，直到后來(lái)我感覺可能是音譯名稱問題,，于是改搜索。終于發(fā)現(xiàn)了普魯沙的真面目,。
普魯沙是來(lái)源于印度婆羅門教,，婆羅門教認(rèn)為祭祀萬(wàn)能，吠陀（巫師的詩(shī)歌）天啟,。普魯沙是吠陀之中《梨俱吠陀》的一個(gè)類似于盤古的形象,。
不能說是完全相同，只能說是一模一樣,。
在這里顯得我比較有水平,，我選了一個(gè)翻譯的半文半白的一個(gè)譯本。
《梨俱吠陀》創(chuàng)世四篇之四《原人歌》10-90中記載（當(dāng)然,，這里是節(jié)選,，不然顯得我在水）（當(dāng)然我就是在水）
1.布盧沙（人）有千首，有千眼,，有千足,；他從各方包圍了地，還超出了十指。
2．唯有布盧沙（人）是這一切,，過去的和未來(lái)的,；而且還是主宰不死者，和超越借食物生長(zhǎng)者,。
3．他的偉大是這樣,，布盧沙（人）比這更強(qiáng)；他的四分之一是一切存在物,，他的四分之三是“不死”在天上,。
4．布盧沙（人）的四分之三向上升了，他的四分之一在這里又出現(xiàn)了,；由此他向四方擴(kuò)散,，向著進(jìn)食者和不進(jìn)食者。
5．由此生出毗羅吒（王）,，在眥羅吒之上有布盧沙（人）,；他生出來(lái)就超越了，地的后方和前方
6．當(dāng)天神們舉行祭祀時(shí),，以布盧沙（人）為祭品,；春是它的酥油，夏是柴薪,，秋是祭品,。
7．他們?cè)诓輭|上行祭祀，灌灑首先降生的布盧沙（人）,；天神們以此行祭祀,，沙提耶（天神）們，還有仙人們,。
8．由這獻(xiàn)祭完備的祭祀,，聚集了酥油奶酪；
造出了那些牲畜,，空中的,，森林的和村莊的。
9．由這獻(xiàn)祭完備的祭祀,，產(chǎn)生了梨俱（頌詩(shī)）,，娑摩（歌詠）；
由此產(chǎn)生了曲調(diào),；由此產(chǎn)生了夜柔（祭詞）,。
10．由此產(chǎn)生了馬；還有那些有雙行牙齒的,；由此產(chǎn)生了母牛；由此產(chǎn)生了山羊、綿羊,。
11．當(dāng)他們分解布盧沙（人）時(shí),，將他分成了多少塊？
他的嘴是什么,？他的兩臂,？他的兩腿？他的兩足叫什么,？
12．婆羅門（祭司）是他的嘴,；兩臂成為羅阇尼耶（王者）；他的兩腿就是吠舍（平民）,；從兩足生出首陀羅（勞動(dòng)者）,。
13．月亮由心意產(chǎn)生；太陽(yáng)由兩眼產(chǎn)生,；由嘴生出因陀羅（天神）和阿耆尼（火）,；由呼吸產(chǎn)生了風(fēng)。
14．由臍生出了太空,；由頭出現(xiàn)了天,；地由兩足；〔四〕方由耳,；這樣造出了世界,。
16．天神們以祭祀獻(xiàn)祭，這些就是最初的“法”,。那些偉力到了天上,，有先前的沙提耶天神們?cè)谀抢铩?p> 到這里我們就發(fā)現(xiàn)這位普魯沙先生和盤古也是作用類似，只不過其中分化更細(xì),。而且還提到了祭祀,。有仙人之別，同時(shí)也提到了普魯沙的身體被分割滋養(yǎng)眾生,。
?。╟）無(wú)獨(dú)有偶，依米爾,，可以說是...相似,。不過作為北歐神話體系的人，他和亞洲神話體系有一些區(qū)別,。這里和我們比較熟悉的希臘神話有一些類似,。
同樣依米爾音譯，搜索時(shí)候這位大神是尤彌爾,。
世界初開之際,，沒有天也沒有地,，也沒有生命存在，在濃霧中,，只有一道金倫加鴻溝,，鴻溝之北為“霧之國(guó)”尼福爾海姆，其中有泉名赫瓦格密爾,，是所有河水的源頭,，據(jù)說其中一條河的水帶有劇毒“Eitr”。鴻溝之南是“火之國(guó)”穆斯貝爾海姆,。Eitr隨河流動(dòng)到金倫加鴻溝后變成了冰,，最終停止流動(dòng)后從冰冒出的冷霧結(jié)成霜。在熱汽與寒冰的交錯(cuò)中,，誕生了尤彌爾,，巨人之祖。不久,，又誕生了一頭名為歐德姆布拉的母牛,。
尤彌爾吃著歐德姆布拉分泌的奶水維生，而歐德姆布拉則舔食寒冰上的鹽粒,。在母牛的舔舐下,，冰中則出現(xiàn)諸神之祖布利。布利生下包爾,，包爾和女巨人貝斯特拉生下了三兄弟奧丁,、威利、維,。巨人族和諸神相當(dāng)不合,，雙方挑起戰(zhàn)火。后來(lái)尤彌爾被諸神所殺,，巨人族戰(zhàn)敗,，剩下的巨人逃往約頓海姆并繼續(xù)對(duì)諸神抱持著恨意。
諸神拿尤彌爾的身體來(lái)布置出大地和天空,。尤彌爾的頭顱化為天空,，腦髓為云，身體成了大地,，血液成為海洋,，骨骼變成山脈，毛發(fā)變成樹木,。當(dāng)尤彌爾尸身腐爛長(zhǎng)出蛆蟲,，這些蛆就變成了光明精靈和黑暗精靈。
所以這里值得注意的是,，這位原初之人在北歐神話里面和初代神是有仇恨的,，初代神殺死了原初,，并以這位原初為原料，尤其是腦髓（其他兩個(gè)故事就沒談及這一點(diǎn)）,，化作了云海,。但有趣的是,，諸神的父母是巨人,，而且，尤彌爾是奧丁的爺爺,。
?。?）第一段原初之人的故事出自原神官方漫畫project 序章風(fēng)之歌下卷，溫迪給溫妮莎講述的一個(gè)故事,。（好家伙都是老溫家）
?。?）元素諸神和人類滅亡的故事。這個(gè)我是把wiki和外網(wǎng)相關(guān)資料融合在一起（說白了就是兩種譯本對(duì)比融合,。）所以可信度可存疑,。
外網(wǎng)相關(guān)資料提到“在很久很久以前，古老的元素之神將文明賜予了人類,，但世界很快就被腐敗墮落的人類與日俱增的貪欲撕碎了,。眾神在天上的神界目睹著這一切，并挑選出了杰出的人到他們身旁,，共同維持著能夠讓世界保存完整的平衡,。”并稱游戲中諸般遺跡廢墟是“因過度專研禁忌技術(shù)而被詛咒的帝國(guó)廢墟”,。
這是原神官網(wǎng)國(guó)際版中,，國(guó)內(nèi)官網(wǎng)沒有內(nèi)容。
?。╠）這個(gè)主祭,，大家其實(shí)懂得都懂，就是主持祭祀之人,。唯一的問題在于他們的祭祀內(nèi)容,。原文內(nèi)容為作者結(jié)合祭禮冠四個(gè)故事的描述，所以可信度十分不高,。
?。?）神使行走，大地漸凍,。是祭冰禮冠的背景故事原文,。
（4）薪火初燃,，追問未來(lái),。源自祭火禮冠背景故事原文,，有刪改。
?。?）甘霖初降,，追問永恒。源自祭水禮冠背景故事原文,，有刪改,。
（6）雷鳴初動(dòng),，質(zhì)疑權(quán)威,。源自祭雷禮冠背景故事原文，有刪改,。
?。?）歷代主祭以及追問永恒。是祭冰禮冠的背景故事原文,。這樣的順序排列暗合永恒,。同時(shí)也方便大家理解祭禮冠背后的故事。