“彼時(shí)我的想法與此時(shí)的你多半并無不同,。恰如你經(jīng)歷的今日種種與我拋給你的問題相差莫大,，我講述的故事——你無需知曉內(nèi)容,，這與今日你我相論亦無甚關(guān)聯(lián)——不論是宇宙洪荒還是恒河流沙中的任何一個(gè)‘我’,，與這故事都是天淵云泥,，毫無交集,?！?p>　　靜置于石刻棋桌旁側(cè)的銅壺忽然發(fā)出了嗡鳴——這著實(shí)把僧三嚇了一跳,，踏入甕禪堂后僧三的確發(fā)覺室溫稍暖,，但卻未得耳聞柴禾炸裂之聲也未見得一點(diǎn)火星,，于是他只是將此歸結(jié)于自己的無端倉皇?？尚瓷笾笥X地頭一次在此感受到了驚懼與惶恐——若說之前的戰(zhàn)栗算是肉身禪未修到家有情可原,，這次下意識(shí)地驚懼則是拋去情理，僅剩由頭了,，他失態(tài)了,。

　　風(fēng)煥釗卻只是笑笑，“我沒你那個(gè)膽子——”

　　話說一半風(fēng)煥釗頓了頓,，旋即一言不發(fā)地從棋桌下方掏出兩粒茶杯置于兩側(cè),，一手撩袖一手捻起銅壺壺把，不緊不慢地將兩粒茶杯斟滿,。僧三覺得或許這時(shí)他該說些什么,，可是他聽不出對(duì)坐彼端的皇上這掩蓋不住上揚(yáng)嘴角的笑言究竟是出于嘲笑還是其他用意，他完全想象不出張口之后的自己應(yīng)該是恭順還是駁斥——于是他只能坐得更加端正,，洗耳恭聽,。

　　撂下銅壺后，風(fēng)煥釗即刻發(fā)聲,，仿佛他對(duì)僧三選擇在此時(shí)沉默毫不在意：“我可不敢反問,，但開釋我之主見,，我卻仍等上了許多時(shí)間?！?p>　　“如你所知,，幽梁驛外深流河，那是長河的支流,，相較此處長河水勢(shì)已算極緩,，可仍是兩盞茶飲盡，我才在窗外看到了一艘逆流而上的扁舟,。于是我立刻指著它說,，百載人生一字我，我覺得人生如逆旅——”

　　“可逆旅乃是客舍,，并非此意……,？”篤定只聽不辯的僧三著了自己的道，下意識(shí)地為風(fēng)煥釗糾正了詞中繆誤——這倒讓風(fēng)煥釗頗為意外地看了僧三一眼,，旋即繼續(xù)說道：

　　“以句意析詞意又有何不可,？但廣孝大師當(dāng)年也是如此打斷我的，與你之詞句分毫不差,。彼時(shí)舟身將過窗欞,，我只有匆忙改口，說那這個(gè)‘我’便是逆行之舟,?！?p>　　“逆行舟逆行舟，實(shí)則我更屬意‘逆旅’的說法,，我的見地是人生如旅行,，只不過是逆著的，是從終焉走向始源的,，這二者一端是生一端是死,，實(shí)則隨意替換也未嘗不可；可人生這個(gè)‘我’卻是完全不存在什么未知的,，就好像命運(yùn)命運(yùn),，‘命’和‘運(yùn)’是連起來讀的，‘我’的一切是由既定的命運(yùn)主宰,，是完全已知的,，‘我’的人生便是循著已知的道路由‘生’這個(gè)終走向‘死’這個(gè)始的旅行。有人說人生是一段從反抗命運(yùn)到接受命運(yùn)的過程,，我的看法則是這是一段一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)清命運(yùn)既定,，認(rèn)清旅途既定，認(rèn)清一切已知的過程。生是旅程終點(diǎn),，它教你張開嘴邁開腿,，為你規(guī)劃好近乎一切之后把你趕去了既定的道路，讓你走上一段看似未知的旅途,，要在無數(shù)個(gè)陰差陽錯(cuò)之下你方能發(fā)現(xiàn)這段旅途的每段風(fēng)景似乎都是既定的，可隨著你認(rèn)知的愈加清晰,，你知道你即將通往一個(gè)或許哪怕成仙入圣也難以改變的,，萬萬人同一的既定——曰死曰亡，曰往生曰輪回,。此時(shí)你已知悉了‘我’之內(nèi)既定的一切了,，卻對(duì)‘我’的之外與之后毫無了解，僅有的數(shù)種猜測也僅是猜測,，無法為你指明真正確切的道路——這一刻的‘我’方才第一次面對(duì)完全的,、無解的未知，可謂‘我’在逆著走完了整個(gè)人生的旅途之后,，第一次毫無準(zhǔn)備地站上了起點(diǎn),。”

　　“這也是我不屬意‘逆行舟’的緣由——自然是對(duì)起始與終點(diǎn)充分把握才會(huì)選擇撐舟逆流,，可這樣的一段行程實(shí)在是太過既定,，少了太多的陰差陽錯(cuò)，我以為絕不是無數(shù)次奮力撐槳便能拼湊出一個(gè)‘我’,，抑或概括掉‘我’的人生,。”

　　茶大概是涼了,，風(fēng)煥釗輕點(diǎn)杯面試探,，旋即捻杯，一氣將茶飲盡,，再開口：“這便是今日我應(yīng)當(dāng)向你講述的故事,，亦是當(dāng)年的我對(duì)‘我’的開釋，時(shí)至如今也只是在旁雜處多些感想,，大體不變,。”

　　“我也未想到此番論辯續(xù)延至此,，居然與二十年前的情境一模一樣——”風(fēng)煥釗放下茶杯,，玩味地開口：“那不知尊者對(duì)這個(gè)‘我’，又究竟有何見地,？”

　　“皇上折煞小僧了,，小僧惶恐，實(shí)在不敢當(dāng)?！笨v然風(fēng)煥釗有所鋪墊,，知曉這是皇上與二十載前同調(diào)的惡趣味的僧三聽到這句話后卻仍是下意識(shí)地稍稍低下了頭，謙卑地開口,。旋即僧三拂袖,，捻杯，飲茶——不知是為了緩解尷尬還是為自己余出思考的間隙,，這杯茶僧三喝得極久極長,，直至銅壺再度發(fā)出了嗡鳴——水已復(fù)沸了。

　　僧三主動(dòng)伸手挪開了銅壺,，緩慢且艱難地啟齒：“小僧思慮再三,，實(shí)在是無法辨明或證偽皇上的‘逆旅’之說——若拿心性無常、法中無我之類的說心隨性變,，說萬法如夢(mèng)幻泡影,、一切心皆不可得云云，這算是從一心一物去窺探萬事萬物,，可萬事萬物融匯而成的大宇宙,、大輪回卻是有因有據(jù)的，如皇上所言,，這是小命運(yùn)匯流而成的大命運(yùn),，從來如此，不可更改,。哪怕僅是從一心一物的角度而言,，其也有著‘不可得’的基調(diào)——當(dāng)然這稍有偏頗，算不得命運(yùn)難逆,，只能算是規(guī)矩,，它如同皇上話中的撐舟逆行，比之命運(yùn),，過分生硬,；可若秉持此理去辨析‘我’中由生至死的百十來載，它又最根底地與小僧之所學(xué)相斥——死是輪回的動(dòng)因,，生是輪回的緣果,，哪怕將‘我’限制到如此狹小的軀殼之內(nèi)，它也仍會(huì)涉及輪回的一部分,，而恰如皇上所言,，無論是壞得要入地獄還是好得得證果位，輪回終究是未定的,?！?p>　　“因此小僧的見解恐怕并非是皇上想聽的——小僧分不清順旅逆旅,，可只要這個(gè)‘我’并未超脫，小僧就能認(rèn)定它處在塵世這個(gè)大宇宙之內(nèi),、時(shí)間這個(gè)大長河之中——因此無論順流逆流,，小僧僅能對(duì)這個(gè)‘我’給出宇宙與時(shí)間尺度的、由大窺小的,、遍觀萬事萬物再言及一心一物的定義——”

　　僧三放下了手中茶杯,，微微昂首，與風(fēng)煥釗入座以來頭一次四目相對(duì)：

　　“在這個(gè)尺度中,，順流與逆流無甚意義,，小僧覺得這個(gè)‘我’，僅是宇宙紅塵與時(shí)間長河中的一須臾,，一剎那,?！?