伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷,，遷于喬木,。
嚶其鳴矣，求其友聲，相彼鳥矣，猶求友聲。
矧伊人矣,，不求友生，神之聽之,，終和且平,。
伐木許許，釃酒有藇,，既有肥羜,，以速諸父。
寧適不來,，微我弗顧,，於粲灑掃，陳饋八簋,。
既有肥牡,，以速諸舅，寧適不來,，微我有咎,。
伐木于阪，釃酒有衍,，籩豆有踐,，兄弟無遠(yuǎn)。
民之失德,，干糇以愆，有酒湑我,，無酒酤我,。
坎坎鼓我,，蹲蹲舞我，迨我暇矣,，飲此湑矣,。
喜歡這首詩的色調(diào)優(yōu)美明快，風(fēng)格溫厚清醇,。這首詩,，努力描畫了一個(gè)和諧、和睦的狀態(tài),，在詩中,，人和人，人和物,，人和天之間是一種和諧共存的關(guān)系,，讓人讀后心里很安靜，詩中刻畫的場(chǎng)景,，讓人心有所依,，有所指引。
每個(gè)人都是向往和諧共存的世界,，即《伐木》中所指的“終和且平”,，“和”是和諧，“平”是公平,，主張一種很美好的世界,，如桃花源中的世界，這首詩刻畫了一個(gè)理想境界,。
這首詩的開首幾句“伐木丁丁,，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷,，遷于喬木,。嚶其鳴矣，求其友聲,，相彼鳥矣,，猶求友聲。矧伊人矣,，不求友生,，神之聽之，終和且平,?！苯忉屜聛砭褪牵种蟹ツ径《?，鳥在嚶嚶鳴叫,，從幽谷的山谷間飛出,，到蔥蘢的喬木上做巢，鳥兒唱的多么的動(dòng)聽,，是為了招引友伴的和鳴,，你看那林中小鳥，還懂得尋找友朋,，和況我們是人呢,，怎能不格外珍視友情？上蒼在傾聽我們的吁告,，保佑我們幸福和平,。
人為什么喜歡鳥，是因?yàn)轼B的美麗,，還是因?yàn)樗母杪曂褶D(zhuǎn)動(dòng)人,。
是的，也似乎不是,，我覺得,，是因?yàn)槟区B鳴的聲音，讓人產(chǎn)生的聯(lián)想很美,，讓人感到這個(gè)世界是如此的安靜,，如此的和諧，如此的美麗,！即詩中所言“神之聽之,，終和且平”，讓我們有一種和諧,，沒有壓力的感受,。
記得，《禮記》中有一篇文章叫《苛政猛于虎》,，說孔子過泰山之側(cè),，見一個(gè)婦人在墓前哭得很傷心，派子路去問,，婦人說是公公,、丈夫、兒子都死于虎口,，孔子問她何以不離開這虎患嚴(yán)重的地方,，婦人說是這里沒有苛政?！抖Y記》的作者借這個(gè)故事噴射了自己對(duì)仁政不施的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤怒之情,。
古代的君王為了自己國(guó)庫的豐盈，有更多的錢財(cái)用來個(gè)人的揮霍，就巧立稅目,，橫征暴斂,，據(jù)史載，一代詞人李煜也是如此,，在李煜統(tǒng)治的方圓不過三千里的南唐，就連雞生了個(gè)雙黃蛋都要交稅,，其惡劣程度,，到了不堪的地步，于是李煜的臣子就和李煜看玩笑說,，連天邊的云都不敢飄過來,，怕李煜收稅，這里面包涵了多少基層勞動(dòng)人民的心酸,，這樣的人當(dāng)皇帝,，不亡國(guó)，那才真是個(gè)笑話,。
這種苛政帶來的痛苦,，是勞動(dòng)者的哀傷，也是詩人的任務(wù),，于是,，詩經(jīng)就誕生了，那是勞動(dòng)人民的呼吁,，是詩人的責(zé)任,，可惜詩經(jīng)一直被庸人扭曲，昏君李煜對(duì)這種呼吁也是愛聞不聽的樣子,！表面上點(diǎn)頭,，實(shí)際上還是我行我素的做一套，所以他導(dǎo)致了亡國(guó),！
這首詩,，表達(dá)了一種對(duì)和平和諧的向往，這首詩在本質(zhì)上和《禮記》的這篇《苛政猛于虎》有異曲同工之妙,，不同的是一個(gè)是散文,，一個(gè)是詩，這首詩是,，黎民的生存掙扎,，不幸者，向統(tǒng)治者自白的歌,，他告訴統(tǒng)治者,，我們喜歡和平、和諧的社會(huì)。
這首詩很鮮明的強(qiáng)調(diào)了,，詩經(jīng)中所有詩的一貫主題,，對(duì)愛，對(duì)自由,，對(duì)正義的崇奉,，即“神之聽之，終和且平”,。為什么,，孔子對(duì)詩經(jīng)的評(píng)價(jià)很高，曾一度提到：“小子,，何莫學(xué)夫《詩》,，《詩》可以興，可以觀,，可以群,，可以怨，《詩》三百,，一言蔽之,，曰思無邪?！?，就是看到了詩經(jīng)的本質(zhì)！看到了他所提倡的仁政,，看到了詩經(jīng)實(shí)際上是,，人民的心里對(duì)美，對(duì)自由向往的自白書,。
管窺見豹,，略見一斑，我們從這首詩中也看到了,，詩經(jīng)何以稱謂“經(jīng)”,，即詩經(jīng)，他為我們學(xué)習(xí)詩的人,，解決了兩大難題“詩是什么,？詩人何為？”
總而言之,，詩經(jīng)其中的文學(xué)藝術(shù)對(duì)后人的借鑒價(jià)值是巨大的,，而他立意的高度，歌唱詠懷的思想而言,，更是可貴的,，對(duì)無論是詩人還是不是詩人,，在思想上都有啟迪的作用，有方向的倡導(dǎo)性,，他說出一個(gè)觀點(diǎn),，強(qiáng)調(diào)寫詩不是個(gè)人行為，他應(yīng)該是韓愈所提倡的,，文以載道的思想,，他說出了一個(gè)應(yīng)該如何去寫詩的本質(zhì)秘密，就是應(yīng)該寫對(duì)愛和自由的崇奉的主題,。詩經(jīng)提倡的是一種民族文學(xué),，值得我們永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)。