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喻世明言（全集）

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喻世明言（全集）

作者: (明)馮夢龍 更新時間: 2019-11-05 16:46:21

已完結(jié) 簽約 VIP 小說社會

《喻世明言》主要收集了以宋、元、明三代的民間現(xiàn)實生活為藍本的故事或話本故事,，主題涵蓋愛情、婚姻,、朋友情義等，展現(xiàn)了當其時的社會百態(tài),。其中多數(shù)為宋元舊作話本,，例如“史弘肇龍虎君臣會”、“宋四公大鬧禁魂張”,，少數(shù)為明朝擬話本,，例如“蔣興哥重會珍珠衫”,、“沈小霞相會出師表”,。其題材也都和城市生活聯(lián)系密切，如其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責了負心男子對愛情的不忠,；“蔣興哥重會珍珠衫”描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓,；“羊角哀舍命全交”、“吳保安棄家贖友”,、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計生死利害而忠于友情的精神,；而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報冤”,、“楊八老越國奇逢”則觸及了異族入侵,、權(quán)臣誤國等現(xiàn)實政治題材。另外還收錄和改編了一些歷史傳奇故事,，例如“晏平仲二桃殺三士”等,。

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普通

(明)馮夢龍

  • 作品總數(shù)

    27

  • 累計字數(shù)

    394萬

  • 創(chuàng)作天數(shù)

    0

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  • 有間文庫：警世通言

    　　《警世通言》，與《喻世明言》,、《醒世恒言》合稱“三言”,。全書四十卷，它和《明言》,、《恒言》一樣,，或描寫男女青年的婚姻與命運，或揭示人們對功名利祿的追求和人生感悟,，或描繪世間的奇事冤案與怪異世界,，展現(xiàn)了當時市民階層的思想面貌、情趣愛好,、生活景象等等,，構(gòu)筑了自己獨特的藝術(shù)世界。

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  • 有間文庫：喻世明言

    　　《喻世明言》,，與《警世通言》,、《醒世恒言》合稱“三言”。全書四十卷,，它和《通言》,、《恒言》一樣，為宋元明話本小說,。作品題材廣泛,，內(nèi)容復(fù)雜，有對封建官僚丑惡的譴責和對正直官吏德行的贊揚,，有對友誼/愛情的歌頌和對背信棄義負心行為的斥責,，更有不少作品描寫了市井之民的生活,，可以說是寫畫了當時社會“千奇百怪事”、“各式各樣”,，再現(xiàn)了宋元明市井萬象,。

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  • 有間文庫：醒世恒言

    　　《醒世恒言》，與《喻世明言》,、《警世通言》合稱“三言”,。全書四十卷，它和《明言》,、《通言》一樣,，其題材或來自民間傳說，或來自史傳和唐,、宋小說,。編撰者創(chuàng)作成分較多。內(nèi)容修飾潤色較精,，形象鮮明,，結(jié)構(gòu)充實完整，描寫細膩,，不同程度反映了當時的社會面貌和市民思想感情,。

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  • 有間文庫：東周列國志

    　　《東周列國志》是明代著名長篇白話歷史演義小說，以春秋五霸和戰(zhàn)國七雄為主線,，描寫了西周末年到秦統(tǒng)一六國五百多年間的歷史,。這是古今中外時間跨越最長，人物最多的一部小說,。

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  • 醒世恒言·壹

    《醒世恒言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集,。該書收錄了宋、元以來話本,、擬話本40篇，風格各異,，這些故事,，有來源于史傳的，也有出于歷代筆記,、小說的,，而最多最根本的源頭，則直接來自民間傳說的故事,，來自社會的實際生活,。通過這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度,、不同的程度上,，反映了當時的社會生活,、人民的愿望。其內(nèi)容豐富,，有反映愛情婚姻的,；有抑揚封建官吏，暴露吏治黑暗的,；有謳歌行俠仗義,，譴責忘恩負義的。故事情節(jié)離奇曲折,，人物個性鮮明,，充滿情趣。

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  • 醒世恒言·伍

    《醒世恒言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集,。該書收錄了宋,、元以來話本、擬話本40篇,，風格各異,，這些故事，有來源于史傳的,，也有出于歷代筆記,、小說的，而最多最根本的源頭,，則直接來自民間傳說的故事,，來自社會的實際生活。通過這些故事情節(jié)和人物形象,，從不同的角度,、不同的程度上，反映了當時的社會生活,、人民的愿望,。其內(nèi)容豐富，有反映愛情婚姻的,；有抑揚封建官吏,，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義,，譴責忘恩負義的,。故事情節(jié)離奇曲折，人物個性鮮明,，充滿情趣,。

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  • 醒世恒言·拾

    《醒世恒言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。該書收錄了宋,、元以來話本,、擬話本40篇,，風格各異，這些故事,，有來源于史傳的,，也有出于歷代筆記、小說的,，而最多最根本的源頭,，則直接來自民間傳說的故事，來自社會的實際生活,。通過這些故事情節(jié)和人物形象,，從不同的角度、不同的程度上,，反映了當時的社會生活,、人民的愿望。其內(nèi)容豐富,，有反映愛情婚姻的,；有抑揚封建官吏，暴露吏治黑暗的,；有謳歌行俠仗義,，譴責忘恩負義的。故事情節(jié)離奇曲折,，人物個性鮮明,，充滿情趣。

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  • 醒世恒言·叁

    《醒世恒言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集,。該書收錄了宋,、元以來話本、擬話本40篇,，風格各異,，這些故事，有來源于史傳的,，也有出于歷代筆記,、小說的，而最多最根本的源頭,，則直接來自民間傳說的故事，來自社會的實際生活,。通過這些故事情節(jié)和人物形象,，從不同的角度、不同的程度上,，反映了當時的社會生活,、人民的愿望,。其內(nèi)容豐富，有反映愛情婚姻的,；有抑揚封建官吏,，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義,，譴責忘恩負義的,。故事情節(jié)離奇曲折，人物個性鮮明,，充滿情趣,。

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  • 醒世恒言·陸

    《醒世恒言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。該書收錄了宋,、元以來話本,、擬話本40篇，風格各異,，這些故事,，有來源于史傳的，也有出于歷代筆記,、小說的,，而最多最根本的源頭，則直接來自民間傳說的故事,，來自社會的實際生活,。通過這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度,、不同的程度上,，反映了當時的社會生活、人民的愿望,。其內(nèi)容豐富,，有反映愛情婚姻的；有抑揚封建官吏,，暴露吏治黑暗的,；有謳歌行俠仗義，譴責忘恩負義的,。故事情節(jié)離奇曲折,，人物個性鮮明，充滿情趣,。

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  • 醒世恒言·柒

    《醒世恒言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集,。該書收錄了宋、元以來話本、擬話本40篇,，風格各異,，這些故事，有來源于史傳的,，也有出于歷代筆記,、小說的，而最多最根本的源頭,，則直接來自民間傳說的故事,，來自社會的實際生活。通過這些故事情節(jié)和人物形象,，從不同的角度,、不同的程度上，反映了當時的社會生活,、人民的愿望,。其內(nèi)容豐富，有反映愛情婚姻的,；有抑揚封建官吏,，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義,，譴責忘恩負義的,。故事情節(jié)離奇曲折，人物個性鮮明,，充滿情趣,。

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  • 醒世恒言·捌

    《醒世恒言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。該書收錄了宋,、元以來話本,、擬話本40篇，風格各異,，這些故事,，有來源于史傳的，也有出于歷代筆記,、小說的,，而最多最根本的源頭，則直接來自民間傳說的故事,，來自社會的實際生活,。通過這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度,、不同的程度上,，反映了當時的社會生活,、人民的愿望,。其內(nèi)容豐富,，有反映愛情婚姻的；有抑揚封建官吏,，暴露吏治黑暗的,；有謳歌行俠仗義，譴責忘恩負義的,。故事情節(jié)離奇曲折,，人物個性鮮明，充滿情趣,。

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  • 喻世明言·壹

    《喻世明言》主要收集了以宋,、元、明三代的民間現(xiàn)實生活為藍本的故事或話本故事,，主題涵蓋愛情,、婚姻、朋友情義等,，展現(xiàn)了當其時的社會百態(tài),。其中多數(shù)為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會”,、“宋四公大鬧禁魂張”,，少數(shù)為明朝擬話本，例如“蔣興哥重會珍珠衫”,、“沈小霞相會出師表”,。其題材也都和城市生活聯(lián)系密切，如其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責了負心男子對愛情的不忠,；“蔣興哥重會珍珠衫”描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓,；“羊角哀舍命全交”、“吳保安棄家贖友”,、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計生死利害而忠于友情的精神,；而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報冤”,、“楊八老越國奇逢”則觸及了異族入侵,、權(quán)臣誤國等現(xiàn)實政治題材。另外還收錄和改編了一些歷史傳奇故事,，例如“晏平仲二桃殺三士”等,。

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  • 喻世明言·陸

    《喻世明言》主要收集了以宋、元,、明三代的民間現(xiàn)實生活為藍本的故事或話本故事,，主題涵蓋愛情,、婚姻、朋友情義等,，展現(xiàn)了當其時的社會百態(tài),。其中多數(shù)為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會”,、“宋四公大鬧禁魂張”,，少數(shù)為明朝擬話本，例如“蔣興哥重會珍珠衫”,、“沈小霞相會出師表”,。其題材也都和城市生活聯(lián)系密切，如其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責了負心男子對愛情的不忠,；“蔣興哥重會珍珠衫”描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓,；“羊角哀舍命全交”、“吳保安棄家贖友”,、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計生死利害而忠于友情的精神,；而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報冤”,、“楊八老越國奇逢”則觸及了異族入侵,、權(quán)臣誤國等現(xiàn)實政治題材。另外還收錄和改編了一些歷史傳奇故事,，例如“晏平仲二桃殺三士”等,。

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  • 喻世明言·叁

    《喻世明言》主要收集了以宋、元,、明三代的民間現(xiàn)實生活為藍本的故事或話本故事,，主題涵蓋愛情、婚姻,、朋友情義等,，展現(xiàn)了當其時的社會百態(tài)。其中多數(shù)為宋元舊作話本,，例如“史弘肇龍虎君臣會”,、“宋四公大鬧禁魂張”，少數(shù)為明朝擬話本,，例如“蔣興哥重會珍珠衫”,、“沈小霞相會出師表”。其題材也都和城市生活聯(lián)系密切,，如其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責了負心男子對愛情的不忠,；“蔣興哥重會珍珠衫”描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓；“羊角哀舍命全交”,、“吳保安棄家贖友”,、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計生死利害而忠于友情的精神,；而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報冤”,、“楊八老越國奇逢”則觸及了異族入侵,、權(quán)臣誤國等現(xiàn)實政治題材。另外還收錄和改編了一些歷史傳奇故事,，例如“晏平仲二桃殺三士”等,。

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  • 喻世明言·貳

    《喻世明言》主要收集了以宋、元,、明三代的民間現(xiàn)實生活為藍本的故事或話本故事，主題涵蓋愛情,、婚姻,、朋友情義等，展現(xiàn)了當其時的社會百態(tài),。其中多數(shù)為宋元舊作話本,，例如“史弘肇龍虎君臣會”、“宋四公大鬧禁魂張”,，少數(shù)為明朝擬話本,，例如“蔣興哥重會珍珠衫”、“沈小霞相會出師表”,。其題材也都和城市生活聯(lián)系密切,，如其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責了負心男子對愛情的不忠；“蔣興哥重會珍珠衫”描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓,；“羊角哀舍命全交”,、“吳保安棄家贖友”、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計生死利害而忠于友情的精神,；而“楊思溫燕山逢故人”,、“木綿庵鄭虎臣報冤”、“楊八老越國奇逢”則觸及了異族入侵,、權(quán)臣誤國等現(xiàn)實政治題材,。另外還收錄和改編了一些歷史傳奇故事，例如“晏平仲二桃殺三士”等,。

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  • 喻世明言·肆

    《喻世明言》主要收集了以宋,、元、明三代的民間現(xiàn)實生活為藍本的故事或話本故事,，主題涵蓋愛情,、婚姻、朋友情義等,，展現(xiàn)了當其時的社會百態(tài),。其中多數(shù)為宋元舊作話本,，例如“史弘肇龍虎君臣會”、“宋四公大鬧禁魂張”,，少數(shù)為明朝擬話本,，例如“蔣興哥重會珍珠衫”、“沈小霞相會出師表”,。其題材也都和城市生活聯(lián)系密切,，如其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責了負心男子對愛情的不忠；“蔣興哥重會珍珠衫”描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓,；“羊角哀舍命全交”,、“吳保安棄家贖友”、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計生死利害而忠于友情的精神,；而“楊思溫燕山逢故人”,、“木綿庵鄭虎臣報冤”、“楊八老越國奇逢”則觸及了異族入侵,、權(quán)臣誤國等現(xiàn)實政治題材,。另外還收錄和改編了一些歷史傳奇故事，例如“晏平仲二桃殺三士”等,。

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  • 喻世明言·伍

    《喻世明言》主要收集了以宋,、元、明三代的民間現(xiàn)實生活為藍本的故事或話本故事,，主題涵蓋愛情,、婚姻、朋友情義等,，展現(xiàn)了當其時的社會百態(tài),。其中多數(shù)為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會”,、“宋四公大鬧禁魂張”,，少數(shù)為明朝擬話本，例如“蔣興哥重會珍珠衫”,、“沈小霞相會出師表”,。其題材也都和城市生活聯(lián)系密切，如其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責了負心男子對愛情的不忠,；“蔣興哥重會珍珠衫”描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓,；“羊角哀舍命全交”、“吳保安棄家贖友”,、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計生死利害而忠于友情的精神,；而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報冤”,、“楊八老越國奇逢”則觸及了異族入侵,、權(quán)臣誤國等現(xiàn)實政治題材,。另外還收錄和改編了一些歷史傳奇故事，例如“晏平仲二桃殺三士”等,。

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  • 警世通言·叁

    《警世通言》描寫了宋,、元、明三代的市民生活,，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭,。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當大的比例，一般都能反映當時較為普遍的社會問題,，特別是婦女的不幸遭遇,。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就,?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強調(diào)臨財不茍得,，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》,，從反面批判了忘恩負義的行為,，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》,、《陳可常端陽坐化》等,，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的。這表明,，即使是一些優(yōu)秀作品之中,，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當?shù)木窒扌浴?/p> 加入書架

  • 警世通言·肆

    《警世通言》描寫了宋,、元,、明三代的市民生活，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭,。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當大的比例,，一般都能反映當時較為普遍的社會問題，特別是婦女的不幸遭遇,。其中,，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚義氣的作品,，如《呂大郎還金完骨肉》強調(diào)臨財不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人,，另如《桂員外途窮懺悔》,，從反面批判了忘恩負義的行為,，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》,、《陳可常端陽坐化》等,，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的。這表明,，即使是一些優(yōu)秀作品之中,，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當?shù)木窒扌浴?/p> 加入書架

  • 警世通言·伍

    《警世通言》描寫了宋,、元,、明三代的市民生活，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭,。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當大的比例,，一般都能反映當時較為普遍的社會問題，特別是婦女的不幸遭遇,。其中,，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚義氣的作品,，如《呂大郎還金完骨肉》強調(diào)臨財不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人,，另如《桂員外途窮懺悔》,，從反面批判了忘恩負義的行為，都反映了市民階層的道德觀念,。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》,、《陳可常端陽坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的,。這表明,，即使是一些優(yōu)秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份,，表現(xiàn)出相當?shù)木窒扌浴?/p> 加入書架

  • 警世通言·壹

    《警世通言》描寫了宋,、元、明三代的市民生活,，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭,。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當大的比例，一般都能反映當時較為普遍的社會問題,，特別是婦女的不幸遭遇,。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚義氣的作品,，如《呂大郎還金完骨肉》強調(diào)臨財不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人,，另如《桂員外途窮懺悔》,，從反面批判了忘恩負義的行為，都反映了市民階層的道德觀念,。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》,、《陳可常端陽坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的,。這表明,，即使是一些優(yōu)秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份,，表現(xiàn)出相當?shù)木窒扌浴?/p> 加入書架

  • 警世通言·貳

    《警世通言》描寫了宋,、元、明三代的市民生活,，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭,。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當大的比例，一般都能反映當時較為普遍的社會問題,，特別是婦女的不幸遭遇,。其中，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就,。《警世通言》還有一些宣揚義氣的作品,，如《呂大郎還金完骨肉》強調(diào)臨財不茍得,，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》,，從反面批判了忘恩負義的行為,，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》,、《陳可常端陽坐化》等,，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的。這表明,，即使是一些優(yōu)秀作品之中,，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當?shù)木窒扌浴?/p> 加入書架

  • 警世通言·柒

    《警世通言》描寫了宋,、元,、明三代的市民生活，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭,。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當大的比例,，一般都能反映當時較為普遍的社會問題,，特別是婦女的不幸遭遇。其中,，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就,。《警世通言》還有一些宣揚義氣的作品,，如《呂大郎還金完骨肉》強調(diào)臨財不茍得,，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》,，從反面批判了忘恩負義的行為,，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》,、《陳可常端陽坐化》等,，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的。這表明,，即使是一些優(yōu)秀作品之中,，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當?shù)木窒扌浴?/p> 加入書架

  • 警世通言·陸

    《警世通言》描寫了宋,、元,、明三代的市民生活，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭,。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當大的比例,，一般都能反映當時較為普遍的社會問題，特別是婦女的不幸遭遇,。其中,，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚義氣的作品,，如《呂大郎還金完骨肉》強調(diào)臨財不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人,，另如《桂員外途窮懺悔》,，從反面批判了忘恩負義的行為，都反映了市民階層的道德觀念,。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》,、《陳可常端陽坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的,。這表明,，即使是一些優(yōu)秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當?shù)木窒扌浴?/p> 加入書架

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    《警世通言》描寫了宋,、元,、明三代的市民生活，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭,。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當大的比例,，一般都能反映當時較為普遍的社會問題，特別是婦女的不幸遭遇,。其中,，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚義氣的作品,，如《呂大郎還金完骨肉》強調(diào)臨財不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人,，另如《桂員外途窮懺悔》,，從反面批判了忘恩負義的行為，都反映了市民階層的道德觀念,。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》,、《陳可常端陽坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的,。這表明,，即使是一些優(yōu)秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份,，表現(xiàn)出相當?shù)木窒扌浴?/p> 加入書架

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  • 米蓮分

    寧不遠

    三代人背負的女性命運,。是逃離生活？還是不再以逃離的姿態(tài)生活,？書寫女兒與母親的羈絆,，人與故鄉(xiāng)的羈絆。一個關(guān)于自我救贖的,，樸素的故事。我媽米蓮分,，黑山村唯一的裁縫,，也是第一個騎摩托的女人。她走路快,，做衣服手藝好,，喜歡種花。我不知道我爸是誰,，也不知道她去過的省城是什么樣,。我的鄰居阿西婆婆，從老高山上嫁來黑山村的彝族女人，麻風病把她的丈夫和孩子帶走了,。她總吃頭痛粉,，每晚都睡在一口棺材邊，還給自己挖了座墳,。我的朋友秀寶,，左手有一塊砍豬草時留下的疤。為了幫家里交“超生費”,，她賣了自己的辮子,。月經(jīng)初潮后，她跑了,，我不知道她過得怎么樣,。三代女人的春秋冬夏，“我”只能打撈出一點點,。