有間文庫：警世通言
《警世通言》,，與《喻世明言》,、《醒世恒言》合稱“三言”。全書四十卷,，它和《明言》,、《恒言》一樣,，或描寫男女青年的婚姻與命運，或揭示人們對功名利祿的追求和人生感悟,，或描繪世間的奇事冤案與怪異世界,，展現(xiàn)了當(dāng)時市民階層的思想面貌、情趣愛好,、生活景象等等,，構(gòu)筑了自己獨特的藝術(shù)世界。
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智囊全鑒（典藏誦讀版）
作者: (明)馮夢龍 更新時間: 2019-09-10 19:25:39
《智囊》是一部集智慧和韜略于一體的經(jīng)典名著,。全書分為上智,、明智、察智,、膽智等十部二十八卷,，集中展示了作者馮夢龍的重要政治見解和思謀韜略,，堪稱“中國古代智慧的錦囊”。本書對原典進行了精準(zhǔn)的注釋與翻譯以及評析,，便于讀者更好地理解原文及其精髓,。本書將會讓您感受到那種智慧的碰撞，巧思的火花,，以及閱讀經(jīng)典的震撼與感觸,。讀者也可掃描書中二維碼，聆聽配樂朗誦章節(jié),。
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普通
(明)馮夢龍
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作品總數(shù)
27
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累計字?jǐn)?shù)
394萬
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創(chuàng)作天數(shù)
0
其他作品
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有間文庫：東周列國志
《東周列國志》是明代著名長篇白話歷史演義小說,，以春秋五霸和戰(zhàn)國七雄為主線，描寫了西周末年到秦統(tǒng)一六國五百多年間的歷史。這是古今中外時間跨越最長,，人物最多的一部小說,。
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喻世明言（全集）
《喻世明言》主要收集了以宋、元,、明三代的民間現(xiàn)實生活為藍本的故事或話本故事,，主題涵蓋愛情、婚姻,、朋友情義等,，展現(xiàn)了當(dāng)其時的社會百態(tài),。其中多數(shù)為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會”,、“宋四公大鬧禁魂張”,，少數(shù)為明朝擬話本，例如“蔣興哥重會珍珠衫”,、“沈小霞相會出師表”,。其題材也都和城市生活聯(lián)系密切，如其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責(zé)了負(fù)心男子對愛情的不忠,；“蔣興哥重會珍珠衫”描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓,；“羊角哀舍命全交”、“吳保安棄家贖友”,、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計生死利害而忠于友情的精神,；而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報冤”,、“楊八老越國奇逢”則觸及了異族入侵,、權(quán)臣誤國等現(xiàn)實政治題材。另外還收錄和改編了一些歷史傳奇故事,，例如“晏平仲二桃殺三士”等,。
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喻世明言·陸
《喻世明言》主要收集了以宋、元,、明三代的民間現(xiàn)實生活為藍本的故事或話本故事,，主題涵蓋愛情、婚姻,、朋友情義等,，展現(xiàn)了當(dāng)其時的社會百態(tài)。其中多數(shù)為宋元舊作話本,，例如“史弘肇龍虎君臣會”,、“宋四公大鬧禁魂張”，少數(shù)為明朝擬話本,，例如“蔣興哥重會珍珠衫”,、“沈小霞相會出師表”。其題材也都和城市生活聯(lián)系密切,，如其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責(zé)了負(fù)心男子對愛情的不忠,；“蔣興哥重會珍珠衫”描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓；“羊角哀舍命全交”,、“吳保安棄家贖友”,、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計生死利害而忠于友情的精神；而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報冤”,、“楊八老越國奇逢”則觸及了異族入侵,、權(quán)臣誤國等現(xiàn)實政治題材。另外還收錄和改編了一些歷史傳奇故事,，例如“晏平仲二桃殺三士”等,。
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喻世明言·壹
《喻世明言》主要收集了以宋、元,、明三代的民間現(xiàn)實生活為藍本的故事或話本故事,，主題涵蓋愛情、婚姻,、朋友情義等,，展現(xiàn)了當(dāng)其時的社會百態(tài),。其中多數(shù)為宋元舊作話本,，例如“史弘肇龍虎君臣會”、“宋四公大鬧禁魂張”,，少數(shù)為明朝擬話本,，例如“蔣興哥重會珍珠衫”、“沈小霞相會出師表”,。其題材也都和城市生活聯(lián)系密切,，如其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責(zé)了負(fù)心男子對愛情的不忠；“蔣興哥重會珍珠衫”描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓,；“羊角哀舍命全交”,、“吳保安棄家贖友”、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計生死利害而忠于友情的精神,；而“楊思溫燕山逢故人”,、“木綿庵鄭虎臣報冤”、“楊八老越國奇逢”則觸及了異族入侵,、權(quán)臣誤國等現(xiàn)實政治題材,。另外還收錄和改編了一些歷史傳奇故事，例如“晏平仲二桃殺三士”等,。
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喻世明言·叁
《喻世明言》主要收集了以宋,、元、明三代的民間現(xiàn)實生活為藍本的故事或話本故事,，主題涵蓋愛情,、婚姻、朋友情義等,，展現(xiàn)了當(dāng)其時的社會百態(tài),。其中多數(shù)為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會”、“宋四公大鬧禁魂張”,，少數(shù)為明朝擬話本,，例如“蔣興哥重會珍珠衫”、“沈小霞相會出師表”,。其題材也都和城市生活聯(lián)系密切,，如其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責(zé)了負(fù)心男子對愛情的不忠；“蔣興哥重會珍珠衫”描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓,；“羊角哀舍命全交”,、“吳保安棄家贖友”、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計生死利害而忠于友情的精神,；而“楊思溫燕山逢故人”,、“木綿庵鄭虎臣報冤”、“楊八老越國奇逢”則觸及了異族入侵,、權(quán)臣誤國等現(xiàn)實政治題材,。另外還收錄和改編了一些歷史傳奇故事，例如“晏平仲二桃殺三士”等,。
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喻世明言·貳
《喻世明言》主要收集了以宋,、元、明三代的民間現(xiàn)實生活為藍本的故事或話本故事,，主題涵蓋愛情,、婚姻、朋友情義等,，展現(xiàn)了當(dāng)其時的社會百態(tài),。其中多數(shù)為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會”,、“宋四公大鬧禁魂張”,，少數(shù)為明朝擬話本，例如“蔣興哥重會珍珠衫”,、“沈小霞相會出師表”,。其題材也都和城市生活聯(lián)系密切，如其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責(zé)了負(fù)心男子對愛情的不忠,；“蔣興哥重會珍珠衫”描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓,；“羊角哀舍命全交”、“吳保安棄家贖友”,、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計生死利害而忠于友情的精神,；而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報冤”,、“楊八老越國奇逢”則觸及了異族入侵,、權(quán)臣誤國等現(xiàn)實政治題材,。另外還收錄和改編了一些歷史傳奇故事，例如“晏平仲二桃殺三士”等,。
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喻世明言·肆
《喻世明言》主要收集了以宋,、元、明三代的民間現(xiàn)實生活為藍本的故事或話本故事,，主題涵蓋愛情,、婚姻、朋友情義等,，展現(xiàn)了當(dāng)其時的社會百態(tài),。其中多數(shù)為宋元舊作話本，例如“史弘肇龍虎君臣會”,、“宋四公大鬧禁魂張”,，少數(shù)為明朝擬話本，例如“蔣興哥重會珍珠衫”,、“沈小霞相會出師表”,。其題材也都和城市生活聯(lián)系密切，如其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責(zé)了負(fù)心男子對愛情的不忠,；“蔣興哥重會珍珠衫”描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓,；“羊角哀舍命全交”,、“吳保安棄家贖友”,、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計生死利害而忠于友情的精神；而“楊思溫燕山逢故人”,、“木綿庵鄭虎臣報冤”,、“楊八老越國奇逢”則觸及了異族入侵、權(quán)臣誤國等現(xiàn)實政治題材,。另外還收錄和改編了一些歷史傳奇故事,，例如“晏平仲二桃殺三士”等。
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喻世明言·伍
《喻世明言》主要收集了以宋,、元,、明三代的民間現(xiàn)實生活為藍本的故事或話本故事，主題涵蓋愛情,、婚姻,、朋友情義等，展現(xiàn)了當(dāng)其時的社會百態(tài),。其中多數(shù)為宋元舊作話本,，例如“史弘肇龍虎君臣會”、“宋四公大鬧禁魂張”,，少數(shù)為明朝擬話本,，例如“蔣興哥重會珍珠衫”,、“沈小霞相會出師表”。其題材也都和城市生活聯(lián)系密切,，如其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責(zé)了負(fù)心男子對愛情的不忠,；“蔣興哥重會珍珠衫”描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓；“羊角哀舍命全交”,、“吳保安棄家贖友”,、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計生死利害而忠于友情的精神；而“楊思溫燕山逢故人”,、“木綿庵鄭虎臣報冤”,、“楊八老越國奇逢”則觸及了異族入侵、權(quán)臣誤國等現(xiàn)實政治題材,。另外還收錄和改編了一些歷史傳奇故事,，例如“晏平仲二桃殺三士”等。
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警世通言·叁
《警世通言》描寫了宋,、元,、明三代的市民生活，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭,。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例,，一般都能反映當(dāng)時較為普遍的社會問題，特別是婦女的不幸遭遇,。其中,，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚義氣的作品,，如《呂大郎還金完骨肉》強調(diào)臨財不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人,，另如《桂員外途窮懺悔》,，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為，都反映了市民階層的道德觀念,。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》,、《陳可常端陽坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的,。這表明,，即使是一些優(yōu)秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份,，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p> 加入書架
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警世通言·肆
《警世通言》描寫了宋,、元、明三代的市民生活,，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭,。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例,，一般都能反映當(dāng)時較為普遍的社會問題，特別是婦女的不幸遭遇,。其中,，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚義氣的作品,，如《呂大郎還金完骨肉》強調(diào)臨財不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人,，另如《桂員外途窮懺悔》,，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為，都反映了市民階層的道德觀念,。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》,、《陳可常端陽坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的,。這表明,，即使是一些優(yōu)秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份,，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p> 加入書架
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警世通言·伍
《警世通言》描寫了宋,、元、明三代的市民生活,，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭,。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例，一般都能反映當(dāng)時較為普遍的社會問題,，特別是婦女的不幸遭遇,。其中,，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就,。《警世通言》還有一些宣揚義氣的作品,，如《呂大郎還金完骨肉》強調(diào)臨財不茍得,，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》,，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為,，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》,、《陳可常端陽坐化》等,，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的。這表明,，即使是一些優(yōu)秀作品之中,，也往往夾雜某些落后的思想成份,，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p> 加入書架
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警世通言·壹
《警世通言》描寫了宋、元,、明三代的市民生活,，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例,，一般都能反映當(dāng)時較為普遍的社會問題,，特別是婦女的不幸遭遇。其中,，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就,。《警世通言》還有一些宣揚義氣的作品,，如《呂大郎還金完骨肉》強調(diào)臨財不茍得,，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》,，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為,，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》,、《陳可常端陽坐化》等,，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的。這表明,，即使是一些優(yōu)秀作品之中,，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p> 加入書架
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警世通言·貳
《警世通言》描寫了宋,、元,、明三代的市民生活，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭,。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例,，一般都能反映當(dāng)時較為普遍的社會問題，特別是婦女的不幸遭遇,。其中,，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚義氣的作品,，如《呂大郎還金完骨肉》強調(diào)臨財不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人,，另如《桂員外途窮懺悔》,，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為，都反映了市民階層的道德觀念,。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》,、《陳可常端陽坐化》等,，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的。這表明,，即使是一些優(yōu)秀作品之中,，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p> 加入書架
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警世通言·柒
《警世通言》描寫了宋,、元,、明三代的市民生活，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭,。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例,，一般都能反映當(dāng)時較為普遍的社會問題，特別是婦女的不幸遭遇,。其中,，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚義氣的作品,，如《呂大郎還金完骨肉》強調(diào)臨財不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人,，另如《桂員外途窮懺悔》,，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為，都反映了市民階層的道德觀念,。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》,、《陳可常端陽坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的,。這表明,，即使是一些優(yōu)秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份,，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p> 加入書架
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警世通言·陸
《警世通言》描寫了宋,、元、明三代的市民生活,，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭,。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例，一般都能反映當(dāng)時較為普遍的社會問題,，特別是婦女的不幸遭遇。其中,，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就,。《警世通言》還有一些宣揚義氣的作品,，如《呂大郎還金完骨肉》強調(diào)臨財不茍得,，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人,，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為,，都反映了市民階層的道德觀念,。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》、《陳可常端陽坐化》等,，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的,。這表明，即使是一些優(yōu)秀作品之中,，也往往夾雜某些落后的思想成份,，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p> 加入書架
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警世通言·全集
《警世通言》描寫了宋、元,、明三代的市民生活,，表現(xiàn)了他們在封建黑暗勢力統(tǒng)治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭。愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當(dāng)大的比例,，一般都能反映當(dāng)時較為普遍的社會問題,，特別是婦女的不幸遭遇。其中,，《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術(shù)性方面都代表了明代擬話本的最高成就,。《警世通言》還有一些宣揚義氣的作品,，如《呂大郎還金完骨肉》強調(diào)臨財不茍得,，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》,，從反面批判了忘恩負(fù)義的行為,，都反映了市民階層的道德觀念。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》,、《陳可常端陽坐化》等,，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的。這表明,，即使是一些優(yōu)秀作品之中,，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)木窒扌浴?/p> 加入書架
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